老修理匠想了想，小心翼翼地说：“几位客人跑到这么偏远的地方，又问到这个，莫非又是摩杰教的后人？不过真对不住啊，我不是你们要找的人，石板的主人早就过世了，我是问他亲戚家买的这个房子。买卖合同我都还收着呢,可别找我麻烦，我真的不是啊——”
赵登峰一听，这都哪跟哪儿的事，感情这老修理匠误会了。不过什么摩杰教、什么石板的主人，听起来倒是有些说法……
他忽然想起，当年在小固城救了赵墨的西域医生正是叫摩杰，不过那人似乎是个景教徒，怎么搞出了什么摩杰教？
白翦翦连忙解释了一番，又特意厚厚加了一笔小费，老修理匠的戒备才松懈一点。赵登峰趁机问起摩杰教和这石板的来历。
老修理匠犹豫半天，才简单地说：“这一带山村住的人，很多是东干人和鞑靼人的混血，以前都信摩杰教的。其中特别有知识的叫做大甫，能够通晓过去、预感未来，化解灾难。据说，他们的力量来自这种石碑，叫做神启碑。大甫每天要对着石碑冥想，获得神的启示。所以每个大甫的住处门口都会立这样一个碑。不过，吉尔吉斯斯坦后来并入社会主义苏联之后，这摩杰教就逐渐不行了，活在世上的大甫也越来越少。住在这里的大甫已经过世几十年了，那时候是40年代，我还是个小后生呢，才从新疆逃荒过来的。接手这个宅子之后，我也不会用石碑，所以它就这么荒废了。至于摩杰教是怎么回事，他们也不会和我这样的外人说。”
这番话听得赵白两人固然晕乎乎，连安德烈都有些迷茫。这莫名其妙的摩杰教，真是闻所未闻的产物，偏偏又和赵墨的随行军医一个名字，教中所用的神启碑还带着西丹铭文，要说它和西丹皇帝没有关系，恐怕谁也不信。
看来神启碑有很多块了。想必，当初赵行简在塔尔迪布拉克看到的就是这样的石碑吧。只是这石碑怎么看也不打眼，为何是摩杰教的神物？
赵登峰想了半天，央求老修理匠：“大爷，能不能带我们去见一个活的大甫？我们愿意给你报酬。”
老修理匠一听有钱，倒是高兴了一下，随即还是摇头：“还真不好找。要不，你试试看朝着塔尔迪布拉克左岸方向去找，那一带比较闭塞，可能还有摩杰教的残余。反正，你们在村口看到有神启碑的，就可以问问啦。听说有块神启碑是万碑之母，被称作第一神启碑，你们可以找一下。不过，摩杰教徒都很勇猛，愿真主保佑你们好运……”
赵登峰一听，又是这个塔尔迪布拉克,想起之前殷颖的话，倒是心头一动，试探着问：“老大爷，莫非塔尔迪布拉克是那个什么摩杰教的大本营？”说着又塞了点钱到他手上。
老修理匠本来听得面色一变，看在钱的份上倒是客气了不少，叹气说：“什么大本营我可不知道。不过当地有个传说，他们自称是异教战神的子孙，当地有块神启碑就是上古时代战神留下的遗迹，所以神的后代会一直守护它，并且在其它地方模仿着做了很多类似的神启碑，纪念神的降临。所以，如果别的地方找不到摩杰教徒，塔尔迪布拉克应该能找到。有人说第一神启碑就来自塔尔迪布拉克呐。”
安德烈和赵登峰听得骇笑不已。从老人的话推测，这个留下神启碑的异教战神，不是赵墨才怪。
想不到隔了万里，这位当年的白国太师、后来的西丹皇帝，居然莫名其妙变成了什么上古战神。大概一些宗教图腾就是这么在传说中不断神秘化的吧。
谢过老修理匠，几个人一边聊天一边回到车上。