“就你家小子有经验啊，我家儿媳是做预算的，儿子是做监理的，我也让他们两口子回来！”
“哈哈，老远，别光说不练啊！我看你怎么把他们叫回来，你那儿媳妇一看就是有本事的，你家恒山能降的住？”
“屁！你个周老二起的啥心思？是不能看我家好吧？我非让你看看我儿子儿媳妇是多贤惠！”
欢声笑语中，大家都散去了。
不得不说，农村的老人对祖宗还是比较看中的，他们有着朴素的敬畏理念。
哪怕平日里再不孝顺的人，等老人过世后逢节日都会去烧纸上香，祈求老人保佑。
有的家庭遭受病痛和意外，周围的人都会议论是不是这家出现了不孝子，有的会把这家人的上辈，上上辈，甚至再往上的祖辈搬出来，说是谁谁谁不孝，应到了他子孙身上。
所以，姜翀山宣布孤观要建个偏殿，用于供奉孤寨的老人，这让村里的人心热不已。
这也是大家热情高涨的主要原因。
不过，这两天两委会开了个会，准备出个祭拜方案出来。
主题思想是孤寨的所有过世老人都在孤观设排位，但子孙能否去祭拜则有所限制。
姜翀山提出，如果哪家孩子不孝顺老人，闹的比较大，经村委会调解依然对老人不管不问的，那禁止其入孤观祭拜先人，这样看似对那些不孝的人没有实质性的伤害，但农村的流言蜚语能将他们压死。
当然，这事也要区分来看，为了避免有些老人不讲理，为此来要挟儿孙，那村委会也会去协调并认真考虑的。
总之，目的是在孤寨重新树立起孝的文化来，力图打造一个尊老爱幼的村庄。
这是姜翀山改造孤寨的第一步。
他需要一个凝心聚力的孤寨，而不是各种的勾心斗角。
至于选择“孝”，也是他精心思索过的，毕竟华夏五千年文化里，孝占据了非常重要的一部分，做这点阻力会小的多，也容易引起大家的共鸣。
因为随着村里年轻人都出去打工，留守的老人都非常担心，儿子会不会不再回来了，要是他在外面定居，在各种压力巨大的当今社会，他们能自由支配的时间会越老越小，甚至一年难以见上一面。
所以，姜翀山决定从这里入手。
正好，李立凯愿意来当孤观的副观主，在孤观建个放置牌位的偏殿也并不费劲，而后五姓的一直都羡慕前五姓能去孤观祭拜自己的祖辈。
这就是个契机，有孤观的牌位为饵，由不得他们不心热。
这事，他交给了王白桦来具体操作。
大家都知道，这是个长期的过程，但随着姜翀山威望的提高，随着群众们都能跟着姜翀山挣钱，他说话的分量会越来越重，村里所有的事情做起了会越来越容易。
选择王白桦是因为他是少有的没有出去打工的人，也是村里孝顺的典范，父亲偏瘫在床，他在床前一直侍奉了三十二年，从一个懵懂少年长成了中年大汉，前几年老人才过世，创造了环峰县偏瘫患者生存时间最长的记录，是县里的道德模范。
所以，在孝顺这方面，他最有发言权了。