祁玉沁感应到道的波动，道的意境。此子逆天啊！如此浩大的波动，如此细腻的感悟，如此长时间悟道……暗自长叹：“可惜其它五个弟子不在啊，错过了机缘。”至于南苍峰其它弟子是否结缘，就看他们的缘法了。谁都没有注意到，在林灵洞府不远处的山涧，一只皮毛黝黑的灵貂伏身于一株古树上渐渐化成茧状。
中玄阳睁开眼睛，眸内道韵流转，如湛蓝色的星空，雨后空濛濛的山，更像星系黑洞。不知道时间过去了多久？他仔细感应，发现神魂更加凝练，没有消散的迹象，松了口气。按照苍荒宗对神魂境界的描述，自己神魂应该达到了玄圣圆满境界。道圣四境：人圣、玄圣、至圣、真一圣。典籍描述，人圣境即道圣初期可感悟天地道则，初步利用道力。天地之间，气、力、灵无处不在，气力灵有无穷组合，形成千奇百怪的法。玄圣境是对道更深的理解、更合理的运用。人圣、玄圣之间没有明确的界定：悟了就是悟了，蒙昧如蒙心。至圣境与真一境则是可以掌控部分天地之道，只是掌控程度不同而已。可别小看那看不见摸不到的界线，那可是天堑，是咫尺天涯。悟了不过一小步，不悟则是终生。中玄阳估算过自己目前的状况，他不清楚现在究竟是什么样的生命，祁玉沁不知道，典籍没有记载，现在他不但没有感觉到能量的流失，反而觉得自身生机滂沱如江河，再加上粒子须弥，命基本上是保住了。他盯着茶几上的五枚玉简，没有马上去参悟，他想将近期的遭遇、见闻、玄枢殿所学到的知识、自己的一些思考、疑惑，仔细捋一捋。
短时间内回地球不可能，即使能回去，暂时他也不想回去，出来一趟不容易啊！近一段时间的经历颠覆了他以前的认知，很多事情无法用科学解释，解释不了就需要探索、研究，但是他这个状态只能勉强保命，没能力探索、研究。现在唯一的办法是接受现实，按照这里的规矩做事：先修炼，生命无忧的情况下再去探索、研究。
通灵、聚灵、孕灵、丹灵、化灵、灵婴、玄魂、道圣，苍荒界域八个境界以及对八个境界的描述，中玄阳已熟记。他可以通灵，中玄阳发现只要他稍一静心宁神，就能感知到无处不在、无穷无尽的“灵”。但是，这些灵却不怎么待见他，纷纷敬而远之，无法聚灵，说明他目前的状态，没办法修炼。这种情况中玄阳理解，他现在的状态特殊，再加上构成他现在这副模样的可是神性魂力，若现在能够修炼，他反而会怀疑那些神性魂力属于假冒伪劣产品。
中玄阳将八个境界分开领悟，然后又把他们串连，当成一个整体细细推敲，聚灵实际上就是不断吸收、炼化‘灵’的过程，如同打铁。当灵聚到一定数量、一定纯度的时候，就需要用自身的生机与神魂孕养，即为孕灵。丹灵阶段不一样，丹灵的‘灵’，不再是外界的灵，而是将修士自己看作一个‘灵’，当作一颗丹，同时用外界的灵以及自身的生机与神魂进行孕灵。所谓化灵则是不断重复前几个步骤，积累灵的一个过程，一个步骤，当灵积累到一定的浓度，便开始液化，像是云层化雨。修士把全身的灵气液化之后，便进入灵婴境界，灵婴境界是丹灵境界的升级强化版本：丹灵把修士当作丹，灵气、生机、神魂孕养；灵婴把修士的生机、神魂融为一体，以灵液、生机、神魂孕养，不断强化，使之结胎、化婴。然后以灵婴悟道，步入玄魂境界。玄魂境界不仅要重复前几个步骤，关键是要感悟、捕捉、凝聚三魂七魄，且不断强化、积累。当修士的灵液、三魂七魄、神魂、灵婴积累到相当程度时，会将修士的一身精华结成道胎。道胎碎，圣人出。
中玄阳认真仔细推敲之后，发现所谓的境界，应该是前辈修士为了方便传授、记载功法弄出来的东西，便于后来修士的理解，因为所有境界实际上是一个整体，后一境界是前几个境界的不断重复且必须重复。所谓的修炼实际就是一个无限重复、循环的过程，过程中无限地锤炼自己。
暂时无法修炼，中玄阳的理解正确与否，需要以后在实践中验证。左右无事，他决定研究领悟玉简中的法诀。
中玄阳首先将神识透入苍荒凝魂决的玉简，他不得不叹服修真界的玄妙：有图有真相，有点有线，虽然深奥，以中玄阳神识之强，不过半个时辰左右便领悟彻底，类似于地球上的锻造，以神魂为器物，引外力与内力不断捶打，或是以身体为炉锻炼神魂，只要你不怕痛楚，可以无限锤打锻炼。中玄阳好奇之下按法诀冥想引天地之力捶打神魂，结果用力太猛，捂着头重重摔向地面，呲牙咧嘴地自嘲道：“这大概就是传说中的自虐。”