布兰不假思索的回应，念的圣诗还带有“卷舌音”跟“弹舌音”，这是最标准，正统的念法。
阿尔贝也懂，但被一叫，吓的口舌打结，最后被命令坐下。
布兰一整个上午就在疯狂练习拉丁语的过程中度过。
正常情况下，半岛的意大利语跟拉丁语约有三四分相似，许多文法同单词写法都很接近，半岛之人想掌握一口流利拉丁语，约莫三至四年便可。
但若非半岛之人，则麻烦多了。
比如克里斯蒂安，他的意大利语虽然学得还行，但拉丁语的运用却不佳，单复数，阴阳格转换，总转不过来，好在他其他科目还不错，取长补短，想成功结业并不难。
半日下来，克里斯蒂安提议加入布兰这组，布兰没有意见。
到了下午，上起经学辩论课。
一位年轻的白袍教士到场，他只有二十五岁，但对于经义甚熟，所以充当此门课的副手，每当主教师没空到场，便由他教授。
修道院的教育，没有“因人施教”这种事，这教士自顾自的拿着“出埃及记”授课。
这是古教徒摩西的传奇故事，讲到红海分流时停下。
接着看了场上无精打采的学生一眼，直接便来一场问答。
现场分组，每组二至三人，此回分数最低者便是抄写出埃及记。
“若有人用掌打你脸时，当如何自处?”
此道题如雷贯耳，不能再熟。
回应声很多，但由教士派子弟先回答。
“……福音，登山宝训提到，以眼还眼，以牙还牙，此非报复，而是以相同行为来遏止行恶之人，更高者，以善行宽容罪恶，伸出右脸，让其再打，心中不计荣辱，日后自有主公平审判……”
很不错的制式回应，此题让这位年轻老师接受。
接着。
“若人有恶行，那主的怒气将持续多久?”
“永远!因“耶利米书”中提到，因你们引起我主之怒火，我主之怒火燃至永远。
“短暂!在“弥迦书”中提到，主永远慈悲，心怀怜悯……”
这题两个回答，第一个问题是布兰答出，第二个还是由教士派学生说出。
布兰发现，自己这边的贵族派弟子，经学不太行，自己比他们不知道高到哪去了。
这个题目西蒙曾教过布兰，光明教大家庭中，因经典众多，加上抄写时产生的错误，所以许多教徒信奉钻研的教典，一拿来比较，常有部份经文抵触，而后世教士开始在辩经讨论上，想出“圆融”的说法，使矛盾处抵消。
“你们两组，互换立场，就各自答案再做出补充。”
教士再换一种考法，并且之后的问题更加艰涩。
有的经典布兰听都没听过，但教士派学生或多或少都有人能沾上边。
这些学生将来多以成为神职教士会主，日复一日沉浸圣典中，布兰没有要走这条路，以他如今掌握的经学，按步就班便可顺利毕业。