欧阳明把身子从沙发上往前挪了挪说：“王省长，听你的。你说我一步该咋努力？”</p>
王国庆把身子从老板椅里往后靠了靠说：“不用特别的表现，也不用特别的表示。你只管安心工作，只有一条，你要首先向李大明书记表明你想调到省里来的想法。至于理由，你自己找。他如果问你想担任什么职务，你就说一切听组织的安排，听李大明书记的安排。其它的事情，我来帮你。”</p>
欧阳明说：“王省长，太好了，太感谢你了！”</p>
王国庆说：“都是老伙计了，咱不说这个。我想把你从山阳调到省城，也是想身边有个说话的人。你可想不到，我来省城时间不短了，但身边没有几个可以谈心的朋友。我特别想你们。”</p>
欧阳明说：“王省长，这都是我们做的不够，没有常来看你。”</p>
王国庆说：“你们就是常来也不行啊，你们要说的都是山阳的事，你们越说，我越怀念山阳。等你们当中多调到省城几个人，我就可以随时找你们聊天了。”</p>
欧阳明说：“好好，王省长，等我调到省城，我天天来找你，只要你不烦。”</p>
王国庆说：“那可不行，一个省纪委的领导天天往我这里跑，别人还以为我王国庆出了什么问题呢。”</p>
把欧阳明安排到省纪委，除了监控副书记高明以外，还有一个好处，那就是王国庆家族在K省任职的人员太多了。这些人保不准谁在什么时候就会出问题。省纪委里有了自己的人，他王国庆就可以提前掌握一些信息。这对他们那庞大的王氏家族成员来说，也是一种有效的保护。唉，有时候，王国庆也觉得自己活得很累，费的心血太多了。诸葛亮为了刘氏江山鞠躬尽瘁、死而后已。在五丈原吐血身亡时，年仅54岁。王国庆想，如果他一直在卧龙岗上种庄稼，他也许可以活到100岁。还有王国庆最为佩服的曾国藩，也是一生*劳，只活了62岁。王国庆有时也会想，为了身外的功名利禄，劳心费神，究竟值不值？可要是反问诸葛亮和曾国藩，他们下一辈子愿意干什么，估计诸葛亮还是要出茅庐，曾国藩还是要组湘军的吧！他王国庆也一样，如果有来生，他还是愿意从政。而且有了这一辈子的经验，他估计下一辈子还会把官做的更大、更高、更强。</p>
想到了曾国藩，他又把曾国藩的遗书翻出来看了看。</p>
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。</p>
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。</p>
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？</p>
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎？</p>
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必*习技艺，磨练筋骨，困知勉行，*心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。</p>
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此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。</p>
这四条曾国藩的经验之谈，虽然明白如话，但在王国庆看来，一般人还真的不容易做到。</p>
第一条讲的是慎独。第二要讲的是敬畏。第三条讲的是廉政。第四条讲的是勤政。贯穿的主线则是自律，严格的自律。在这物欲横流的世界，要做到严格的自律，难啊。（未完待续）</p>