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第923章 做人、做事与做官(1 / 2)

 吴天然平时就通过记日记,经常做一些人生的思考。这次为了进一步精练自己的人生哲学,他又回顾了周恩来、富兰克林、曾国藩等人在修养上面的精华。</p>

吴天然觉得,做为一个新时期的领导干部,其主要修养其实就是三个方面,即如何做人、做事、做官。</p>

他在自己的电脑中一边梳理,一边敲出了一篇文章。</p>

做人、做事、做“官”,三位一体、互为关联、相辅相成。做人是根本,做事是目的,做“官”是载体。做“官”需先做人,为“官”应有所为。作为一名公职人员、一名党员干部,为社会奉献些什么,在生活和事业中留下点什么,在人生历程中书写些什么,关注和思考怎样做人、做事、做“官”,对于历史、对于社会、对于自我,都是十分有意义的。胡.锦涛同志说,“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明”。胡.锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把人格、党性和政德融为一体,为我们指出了做人、做事、做“官”的和谐发展和科学抉择之路。</p>

——关于做人。做一个什么样的人,怎样做人,是每一个党员领导干部都必须认真思考和对待的问题。树立正确的世界观、人生观和价值观,特别是社会主义荣辱观,关乎党性修养,关乎个人进步,也关乎党的先进性。高台起于垒土,高山隆于微尘。每个党员干部都是党的血液和细胞,是党在人民群众心目中的具体形象。</p>

人生来有两种重要属性。一是自然属性,二是社会属性。人生来就在一定的地域、背景、人文和环境之中,谁都不可能脱离这个基础而生存和生活。自然属性决定人有主观的一面,天赋、个性以及生存需要。社会属性对人有客观的要求,给予责任和义务。做人,不得不考虑自然属性,不能不考虑社会属性。做人,必须将个人能力与社会责任统一起来,必须将“取”的权利和“予”的义务统一起来。</p>

做人是一种境界,是一种修养,是一种责任,是一个大课题。我们中华民族历来讲究做人的道理。古代就有著名的“人性本善”论与“人性本恶”论之争。归根结底,“本”即是“末”,关键通过“做”的过程看本质,其实是一种对如何“做人”的高度关注,是人性向善的渴望与宣扬。《易经》里说,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。中国哲学界认为这是中华民族的根本精神和气质。做人要做“君子”,做人要“厚德载物”,做人要顶天立地,行正言正,经得起风浪的考验,也经得起历史的检验。</p>

对于如何做人,古人有一段话讲得很好:“敬天地,忠社稷,孝父母,和夫妇,友兄弟,信朋友,睦乡邻,施穷人,救危困”。古人言:“不患无位,患所以立。”“立”就是立德。毛.泽东同志曾指出,党员干部要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。在中国特色的社会主义国家,在全面建设小康社会的新形势下,党员干部“做人”,必须要有起码的良知、行为的准则、健康的胸襟和高尚的境界,要有胸怀天下苍生的历史责任感和社会责任心,继承传统,吸取“仁、义、礼、智、信”中的积极成分,弘扬传统道德观念的优秀积淀。同时,更要坚持以社会主义荣辱观立身、立德、立功、立言,做个有益于党的事业的人,有益于社会的人,有益于人民的人。</p>

近代学者梁启超说过,“人生于天地间,各有责任。一家之人各个放弃其责任,则家必落;一国之人各个放弃其责任,则国必亡。”人总是要做点事的,事有大有小,有多有少,但做事才有意义,做事才是对人生的负责。而作为一名党员干部,做好事、做实事则是一种义不容辞的责任。邓小平同志说:“做事就是要心中以百姓社稷为重,拨乱反正,兴利去害,为国家民族鞠躬尽瘁。”江泽民同志指出:“我们共产党人,要立志做大事,不要立志当大官,要把心思用在工作上,用在为人民群众谋利益上。”同志要求:“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正当好推进改革开放和现代化建设的带头人,当好为民造福、为民解难的贴心人。”这是对每一位共产党员、每一位领导干部的谆谆告诫。</p>

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