他们当然不会知道，黑龙会所有的力量，都集中在对付华英雄上面了。而因为黑龙会如此巨大的动作，身为纽约市的市长肯定不会视而不见，从周边抽调过来的军队并非为了对付唐人街，而是瞄准了黑龙会这个庞然大物。相比起那些低贱的黄皮猴子，黑龙会造成的危害更让他们头疼，毕竟，身为美国第一黑帮的黑龙会，其势力可是遍布美国大阶层，其实力深不可测，不像是唐人街，丢下几颗炸弹就可以解决的。</p>
这些他们都不知道，当然，也不用知道……</p>
在美国纽约黑龙会的分部，所有巡逻队员都在认真巡逻着，身为美国第一黑帮，黑龙会的严密程度绝对首屈一指，特别是在纽约这样的大城市，黑龙会下了很大的功夫。整个分部占据广阔的面积，分成了多个地，在分部里面甚至修建了停机场，能够停下直升机，有着弹药库，战斗部，俨然是一个型军事基地的规模。这样的地方自然是戒备森严，常人难以窥视。</p>
但是常人难以窥视，并非无人可以窥视。就在这样一个夜晚，一道白色的影子在空气中极快的闪过，不少人只觉得身边突然吹起一股风，好像有什么从身边飞过一般，仔细一看，却什么都没有，只觉得空气阴冷，不由得骂骂咧咧，诅咒这个该死的天气。</p>
他们不知道，他们到底有多幸运，很多时候，无知是福。</p>
陈典在这个分部肆意的穿梭着，那些对于普通人来如同铜墙铁壁一般的巡逻线对于他来，就像是一个破烂的屋子，随便从哪里都可以进去，出来，闲庭散步，如同在自己家里一般。</p>
短短的一个晚上，陈典已经穿梭在多个地，见了许多剧情人物。重要的，或不重要的，出现过的，或没出现过的。</p>
从木修罗那里出来后，陈典原本就应该回去的，但是身在半空的时候，脑子里却多了一个想法，整个人犹豫了一下，终于做出决定。</p>
于是他出现在了这里。</p>
一个闪身，陈典躲到了一处高楼之上，默默的看着下方的巡逻队走过，黑龙会不愧为美国的第一大帮，光是从成员身上的武器装备可以略知一二。他们完全是标准的军事化装备，而且队成员什么都有，有狙击手，突击手等等分类，俨然是一个特种作战队的雏形。每个队成员动作整齐划一，身上带着浓浓的铁血气息，一看就是见过血的，举手投足之间十分稳健，是精英中的精英。</p>
而他们的装备，虽然放在后世不算什么，但是在这个背景年代，却绝对是级装备中的级装备，甚至很多国家军队，都未必能够装备的起。从此可见黑龙会的势力与财力。</p>
看着队从面前走过，陈典才跳了下来。并非他不能敌他们，只是他这次来，并非是来杀人的。陈典的目光穿过层层建筑，到达最中心的一处地方，那里，是整个建筑群中最核心的地方，却也奇怪的是防守最为薄弱的地方。</p>
陈典眼神快速的闪了闪，不知道在想什么，但是下一刻，他的身形就消失在空气之中，只留下淡淡的寒气，如同这夜晚的雾气一般。</p>
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自从突破到二流巅峰之后，陈典施展其霜履薄冰后，变得更加的神出鬼没了。</p>
几分钟之后，陈典的身影出现在一个院子面前。这个院子是那种古旧的日式风格的院子，整个院子散发着一股浓重的日式风情。在黑龙会这样一个感觉极度欧化的帮会里居然会看到如此具有东方意境的建筑，着实有让人感到意外，但陈典歪着头，眼中思索了一下，像是明白了什么一般。</p>
这处院子，处于整个分部最中心的位置，但是这周围奇异的安静，没有一个巡逻成员。陈典看了看院子，最终走了进去。</p>
日本庭园源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中，日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，从飞鸟、奈良、平安时代的池泉庭到镰仓室町时代的枯山水，再到桃山、江户时代的茶庭，由泊来至和化，迄今已有近2000年历史。日本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。</p>
一进入院子，看到的第一眼，是一条青石铺成的道，地上有绿色的草，两边都是植被，有着日本的国花——樱花。有假山，池子，各种石雕艺术品，整个院子散发着浓浓的东方意境的气息。</p>
陈典就踏在青石道上，一边向着两边观望，脸上无悲无喜，不知道在想什么。他闲庭散步，如同来到自家的院子一般，丝毫见不到闯入了让无数人惊魂失措谈之色变的黑龙会的分部。</p>
仿佛是来到游乐园，而不是地狱。</p>
院子很大，至少在陈典感觉是。在这个院子里，建筑物很少，大多是植被，已经各种石雕。这样一处院子，是非常有意境的地方，身在这样的地方，只感觉整个身心都得到熏陶，连带着精神也好了许多。而不是那种欧式的现代化建筑，带给人的只有烦躁，和快节奏的生活。唯一可惜的是，这是在夜晚，而不是白天，要错过许多景色。</p>
不知不觉中，陈典来到一处建筑面前。这建筑一面打开着口，有一道栏杆，可以看见外面。在屋子下面，有一个池塘，池塘里有一处设计，有泉水不断的喷涌而出，如同一个型喷泉一般。有竹筒在上方飘荡，石雕吐水，雾气升腾。在房间之中，一名身着和服的男子席地而坐，他的身前是一个型茶几，上面摆满了茶具。只见他缓缓的烹饪着香茶，举手投足之间带着一种奇妙的韵律，给人以非常舒服的感觉。</p>
日本茶艺，传承与中国，却被他们自己所发扬光大。</p>
“有朋自远方来，不亦乐乎。”似乎感觉到了陈典的到来，那名男子依旧自顾自的动作，没有丝毫停下，甚至连头都没有转过来。他轻轻的一抬茶壶，烧的滚烫的热水涌入茶杯之中，瞬间一股热气升腾了起来。</p>
陈典没有话，他缓步进入房间之中，换掉鞋子，席地而坐。</p>
两个互不相识的人，却如同最熟悉的老朋友一般，面对面的坐在一起。没有丝毫语言，却也没有那种尴尬之感。</p>
日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中国的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。</p>
正如桑田中亲的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。</p>
田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。“清寂”也写作“静寂”。它是指审美观。这种美的意识具体表现在“侘”字上。“侘”日语音为‘wabi‘，原有“寂寞”、“贫穷”、“寒碜”、“苦闷”的意思。平安时期“侘人”一词，是指失意、落魄、郁闷、孤独的人。到平安末期，“侘”的含义逐渐演变为“静寂”、“悠闲”的意思，成为很受当时一些人欣赏的美的意识。这种美意识的产生，有社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，是日本社会动荡、改组时期，原来占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶层走上了政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此佛教净土宗应运而生。失意的僧人把当时社会看成秽土，号召人们“厌离秽土，欣求净土”。在这种思想影响下，很多贵族文人离家出走，或隐居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活，创作所谓“草庵文学”，以抒发他们思古之幽情，排遣胸中积愤。这种文学色调阴郁，文风“幽玄”。</p>
这一刻，男子像是文人一般，举止优雅，透过他的动作，可以看到日本文化的进展，然而陈典看到更多的，却是汉族文化的影子。</p>
终于，一杯茶做好了，对方先给陈典满上，又给自己弄上一杯。陈典举起杯子，在鼻子上面闻了闻，只觉清香扑鼻，下一刻，便一口饮尽。</p>