当然，关于蔑视的作法上，可能会存在误解。而让我觉得比较喜欢的是，余先生还在这里还对“蔑视”的具体使用作了解释。所以，我对这的好感有一部分就来源于此。
接着校园管理效率之后，余先生还谈到了关于“圈子”文化的弊病。这些内容，即便拿到如今的环境下，还是能在社会上找到对应或类似的问题和现象。这一点也多少说明了余先生在这些事情上有着犀利而明晰的眼光，所以这也因此变得更加敞亮和坦荡。
有一件事说起来我仍旧还是不太理解或者能够彻底接受的。
作为熬过那段苦难日子的其中一员，余秋雨先生的人文情怀与同情心的确出乎我的意料。因为余先生对于惩罚违法甚至犯罪人员的时候，有着极大的宽容和隐忍，倒是让我觉得有些极端了。在这一作法上，恐怕我们很多人都会觉得实在匪夷所思。
可这样的宽容和隐忍确实很难换来一时的安稳，甚至是另一种纵容，招致的往往是无休止的欺辱。这一点上，余秋雨先生为此还特地作出了不少解释，但还是让人觉得隐隐地不是滋味。
接下来发生了不少事，也继续让余先生蒙受着不少憋屈，但又好像能让人理解余秋雨先生的之前的做法了。因为这次余秋雨先生即便做出了必要的动作，但后来的结果仍旧不尽如人意。一种无奈吧。
这样的无奈，现在也还在发生着。不过这次的无奈，是一整个特别行政特区的无奈，甚至是祖国的无奈。
单从一个普普通通的民众的角度上看，就能很轻易和直观地看到事件本身给整个社会的安稳所带来的威胁、恐惧和一种蓄意破坏的结果。而造成这些社会伤害的，却恰好是那些跟我们同样生长在同一个地方的，我们的亲人、同事、朋友或者邻居。
到了后来，我倒是觉得。余先生在对待一些反面甚至负面事物的态度上和白岩松白先生有所殊途同归之处。他们的不同在于，让白先生淡然笑看的是邪教，而让余秋雨先生淡然应对的，是污蔑和诽谤过他的人。最后他们的相同在于，他们的最后处理对待的态度基本是无视或者忽略，甚至还能反过来嘲讽取乐的。
这种慢慢积累、最后沉淀下来的成熟，也确实有给人一种醍醐灌顶的作用。
还有关于虚实的一个看法。余先生有写到这样的两句话：
天下凡是虚假的一切，都不敢风餐露宿。
为什么它们不敢？稍微一想就明白。
这两句话挺让人受用的。至少说明了一个情况就是，散布谣言者在大多情况下往往是心虚的。之所以他们胆敢肆意散播谣言，无非在于无人识破或者即便发现了，也没指摘他们散布的内容是虚假的。。
因而应对谣言最好的一个方式就是揭穿他们的虚假，让他们狼狈而逃，不再造次。明眼人一看，就能明白其中真相，自然对那些造谣者和有这些想法的人也是一种警示作用，让他们早日断了造谣生事的念头。这也是间接实现社会公平的一条良好的道路。
因为，在社会坦荡磊落的大环境下，要想实现社会的公平公正，也就是水到渠成的事。