农历腊月二十七，下着轻雪。1５王七步走进云岚的拿处四合院，蛋疼的揣度着十年之后这里的价格。自是没有意义的。首先这里不会卖，其次不会有人敢来强拆。这很朴素的满足感来也来自国内大环境的种种无奈。不过，王七步是愿意相信一切都会好起来的。不只是因为“希望使人生存”，更多的还是因为他相信自己还是还有很多有可能改变什么的事情可以去做的缘故。是的，他相信，他也会去做。</p>
这个时候拜访自己的师爷，素来都懂文明、讲礼貌、明事理的王七步自然是不可能空着双手。捧着箱子的手还拎了几个包裹。多是一些地方的土产，也不见得都是什么值钱的东西。他是不缺钱没错，但是云岚同样也不缺钱。光是这个大、地段也差不多的宅子云岚在京城就有不下十座。甚至更大的也是有的，地理位置更加优越的豪宅也是有的。只是恰恰是因为它地理位置过于优越，便让喜静的云岚感觉有些吵了。除此之外云岚还拥有大量的古玩字画、青铜瓷器，还多为名师巨匠制作。所以，完全可以云岚作用的财富，是远比王七步来的更加不可估量的。</p>
“七步来了。东西放到客厅里就好了。”虽然天气寒冷，还下着轻雪。但只穿了意见单薄棉袄的云岚却就是那么淡薄的站在院子里。闭着眼睛，对刚刚走进来的王七步道。</p>
“呃，师爷，你失恋了？”看到这个状态的云岚，将带来的东西悉数料到一边的王七步就犯贱的道。</p>
“最近汉碑临的少了是吗？看来是时候让你研读八股了。”仍是闭目的云岚就道。原本平静的心绪中泛起了的不是愠怒，而是淡淡的温馨。这些年来也就是这个家伙敢、能开他的玩笑。于是，也就形成了一份独特的羁绊。</p>
“师爷，我错啦，我真的错啦。我以后都会乖乖的，再也不这样奇怪的话啦！”一听这话，王七步就开始嚎上了。虽然他也知道这是自己咎由自取。</p>
“好啦，好啦，你的到来本来就扰了我可以沉寂了两个时辰的心境。你再这么嚎下去，师爷这两个时辰也就白站了。”云岚果断制止，就道。</p>
“师爷啊，这么你已经这么站了四个时啦？别怪七步念叨您啊。您已经不年轻了，这天寒地冻的就是让我师傅，那个你的不肖弟子穿像您这么少在外面干站四个时他受不了啊。身材才是修行的本钱啊！”一边将礼物往房间里倒nòng，王七步碎碎念着。</p>
“浅薄。谁我就这么干站了四个时？看来就算灵气如你，却还是容易被眼睛所看到的景象所míhu于王七步的鬼扯，云岚悠然的道“我是一直在动的。我练拳，四处游走。我走出mén口，走出巷子，走出大街，甚至走出城市来到郊区。「域名请大家熟知」我踏在厚厚积雪上却不留痕迹，我追逐落单的山jī。或者只是在追赶着自己被阳光照在前面的影子。我踏雪登山，不觉而如仙境，观仙翁棋局，陪太白饮酒。总之我可是一刻都没有闲着的。”</p>
“但是您终归没有走出这间院子不是吗？”王七步就道。并不是抬杠，只是因为他还没有悟到，所以觉得不懂。如果不是这样，恐怕他就会出类似“师爷，这话你就跟我行了，如果出去的话我就要去jīng神病院救你了”的hún话吧。</p>
“呵呵，七步啊。这就是看你的‘您’是谁了？”自己的传人喜学好问，还是让云岚绝对很开心的。于是就笑着播。</p>
“那么可以有几个云岚吗？”王七步再问，自己也学者云岚的样子，闭上了眼睛的他站在原地不在动弹。</p>
“不！云岚只有一个。”关于这，云岚回复的非常坚决。但却便没再给出什么提示。也就是他是要考验一下王七步的。就像后世网络中写的那样，绝世的功法总是自己悟到的，才是好的，威力也就越大。</p>
闭着眼睛，王七步幻想着自己已经走出了院子。于是他就是发现虽然很细微，但是他之余所在院子的感知果然弱了一些。起初，他还把这份感觉归咎于自己làng费了心神去幻想自己已经身在mén外，以及mén外的景物。很专注，所以在感官上自然没有之前那么敏感。但是慢慢的，随着在那个他构建的世界中距离院子越远。他就发现这种感觉竟然也跟着就越发的清晰起来。随着想到了什么，他猛地回神。身体一晃，便睁开了眼睛。</p>
“走到了哪里？”漫天轻雪中依旧闭着眼睛却好像张开了无数眼睛，甚至包括能够透视想象和心灵的眼睛那样淡然的问道。</p>
“街口，因为突然觉得应该有辆车子开过来。但就在纠结那应该是一辆什么车子的时候，就突然的被弹了回来。呃，弹了回来，这个词儿不光是听起来，就算是起来也是会觉得有些奇怪的。”王七步如实回答，然后就是没办法避免的招牌碎碎念。因为话是能够缓解紧张的。而刚刚经历一件比较神奇事情的他是真的有些紧张的。</p>
“街口。不错了，比我想的要好。”云岚像是自语，又像是在对王七步道“那么在刚刚这一会儿的时间里你有没有感觉到冷？”然后云岚就问。</p>
“呃……”王七步被问的一愣，仔细回忆了一下，才带了些惊喜问道“好像真的没有觉得很冷啊。这是什么？自我催眠之类的jīng神戏法吗？”</p>
“好吧，既然你这样问了。我就从催眠的角度来给你解释。催眠术是一项古老而又充满活力的心理调整技术.在古代就有很多类似于催眠的记载，由于科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、法、告解等，都有类似于自我催眠的作用。这就是催眠的神学时代。在18世纪，麦斯默提出“动物磁气”，认为生病是人体磁场流通的阻碍，需要借助外力打通磁场，就能治疗疾病。1841年11月英国著名的外科医生布雷德在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用。由于催眠能改变人的感觉敏感xìng，1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠，他开始提出了眼神经疲劳学，认为这是一种类似睡眠的状态，这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术。那么催眠是什么呢；它是由各种不同技术引发的一种意识的替代状态。此时的人对他人的暗示具有极高的反应xìng。是一种高度受暗示xìng的状态。并在知觉、记忆和控制中做出相应的反应。虽然催眠很像睡眠，但睡眠在催眠中是不扮演任何角sè的，因为如果人要是真的睡着了，对任何的暗示就不会有反应了。催眠这个名字本身是带有一定误导xìn表情上看去似乎是无悲无喜的云岚娓娓道“于是，现在问题就来了。我记得我很早之前就给你讲过低端的武学是对于自己身体潜能的开发，而高端的武学则是对自己jīng神的探索。那么既然是探索的话，那么就一定是在探索正确的，起码是最接近真实的。所以任何有针对xìng的引导，其实都是对武学的歪曲。明白了吗？”</p>
“一。您是是我自身正确的东西阻止了寒冷，而完全不是因为我的臆想是吗？”王七步问道。随即他又闭上眼睛，试着再次进入那个状态。但是这次却像是遇到什么阻碍似的，无论怎么集中jīng神，却总是出不了mén口。</p>