而那些国家，看似是一个国家，不如说那是一个世家和世家的利益结合体。
就连隋朝的建立，那也不过是一个更大的世家站在了台前。
当然杨坚也是真的有才，甚至就连杨广也同样是一位高瞻远瞩的帝王，不管是大运河，还是他们父子俩一直坚持的科举制度，那都是在华夏具有划时代意义的举措。
杨坚就不说了，在他统一华夏后，华夏国力之强盛，可以说是历朝历代之最。
而杨广主导的大运河，更是历经前年到清晚期都还在发挥着南财北运的重要使命，同时也是互通南北物资的重要枢纽。
至于科举制度，那就更不用说了，科举的出现，直接打破了世家对于人才和上升渠道的垄断，要知道在隋以前的数前年时间里，人们对于出身的重视程度几乎到了变态的地步。
因为没有一个好的出身，你不要说做官了，就连正常的生活都不见得能保证。
可以这么说，在那数千年的历史长河中，很多事不是你努力就能完成的，这也是为什么在三国之中，刘备死乞白赖的一定要给自己安一个中山靖王之后的名头。
因为没有这个名头，他可以说敢什么都不行，君不见在刘备参与平定黄巾之乱前，他是做什么，什么不顺，就算是自己带着人马去平叛，也是被人各种嫌弃，身边更是除了他那两个结义兄弟，在没一个可用之人，可自从他花钱加上在黄巾之乱中立下的战功被汉灵帝刘宏承认了这个身份后。
你在看刘备，送钱送女人的有了，慕名投奔的也有了，甚至还让他在徐州城博得了一爱民如子的要名声。
而反观袁绍曹操之流，什么都不用做，光凭着祖宗的阴德，出去喊一声我是四世三公之后，便立即就有人来投奔。
由此可见，当时的社会你没有一个好的出身，你真的干什么都不行，就算你有经天纬地之才，也毫无用武之地，就算真让你有了一点成就，那也是你要付出别那些出身好的人，十倍甚至百倍才能到达的地步，这还是只是追上了那些人出生时的地步。
而科举制度的出现，让这一切彻底的成为了过去式，那怕隋朝的科举制度还不是十分的完善，很多机会也被世家把持着。
但这多少给了平民一个希望，一个跨越阶级的希望。
可这样的希望，恰恰就动了世家的利益，在加上杨广三征高句丽。
这三次征讨高句丽，看似是杨广好大喜功，但实际上仔细分析，能力排众议开挖京杭大运河的帝王，怎么可能会看不明白，数年内三证高句丽是一件得不偿失的事。
可偏偏杨广就这么做了，而且还如此的频繁，那就只有一个解释，杨广要用这三证高句丽来消耗北方氏族的实力，以达到南北方氏族的平衡，从而形成一个相互牵扯相互制约的一个景象，而南北方氏族在内斗中不断消耗。