古羽明白,此时他若再不出手,曾苏的解元就白拿了。他轻轻在红香耳边了句:“扶我起来吧。”红香知他是要起身和董全知辩论,可他身体尚处虚弱,以前又败给过董全知,不禁担心起来。古羽有气无力地道:“没事,我能撑得住。”</p>
于是他站起身来,向董全知一拱手,道:“敢问道长,赚钱的目的是什么?”</p>
董全知就是在等古羽回话,听他开言,脸上随即露出诡异的微笑,道:“我听阮冲和,古公子最擅长死缠烂打的本事,今天一见,果然名不虚传啊。我想我如果回答,赚钱是为了吃饱穿暖,公子必定问我吃饱穿暖之后呢。我如此反复答下去,直到最后出‘享乐’两个字,则公子必我是因果颠倒,重复论证。然而我们这些老百姓,可没有古公子思维如此缜密,哪想得到那么许多东西。你们是吧?”</p>
他最后一句是问在场的百姓,立时引起了一阵喧哗。他所的死缠烂打,正是指的古羽在鹿邑第一次辩论时用过的招数。董全知可比当日的孔仪又高了一层,几句话便将古羽堵了回去。</p>
可古羽也不再是去年那个初出茅庐的子。一年的磨练,已使他突飞猛进,辩论的技巧更是驾轻就熟,绝不会再像鹿邑时那般生硬。</p>
只听他缓缓地道:“董道长所主张的,无非是‘及时行乐’四个字。要我,这四个字没什么不好,我也一直是主张及时行乐的。就像我爱吃香姐做的蟹粉笼,有时口馋的时候,香姐要跑几十里去买好的蟹粉为我做最好的美味。要这没钱可是断断不行的。然而今天我想的,只是要提醒董道长,行乐须得分清真乐和假乐。若及时行的却是‘假乐’,岂不冤枉了吗?”</p>
“何为假乐?要我,有四件事可称假乐。第一是独夫之乐。很多商人为了经商,无所不用其极,甚至跑到很远的地方几十年不回家。等你真的赚到了数不清的钱财时,却发现身边再没有一个人能与你分享成功的喜悦。这时候,当你一个人午夜梦回,感到的应该不是快乐吧?”</p>
“第二是炫耀之乐。当你有了钱、有了势、有了你想要的一切,你还想要别人对你崇拜有加、卑躬屈膝吗?可正直的人,固然不会做此卑贱之事,阴毒的人,虽然表面上对你奴颜媚骨,可你怎知他们不会背后骂你,甚至暗中阴你呢?这种如坐针毡的快乐,是真乐吗?”</p>
“第三是攀比之乐。很多人把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们事事都要比,事事都要争个你赢我输。这种人,其实就毁在‘面子’二字上。你本来只有五两的水平,却要干一斤的活,这不是快乐的事,不过是撑破了面子活受罪。等你真的比完了,才发现自己已经穷得一无所有,因为你已经为你的面子付了太多的钱,没钱再去享受你真正喜欢的东西了。”</p>
“第四是井底之乐。这和‘安贫乐道’大相径庭。安贫乐道者是明知天下有更多的财富,可他却情愿享受属于自己的宁静,这正是儒者至高的思想境界,是我辈毕生的追求。而井底之蛙不同,他们固守着自己那方寸之地,不愿学习、不愿进步,更不准他人触碰。一旦有人进入了其领地,誓必要与之拼命。这种人自然为人所不耻。”</p>
“那么不知董道长行的,可是这四个假乐呢?”</p>
董全知听完他的一番长论,脸色变作了铁青,哪里还有刚才的笑容,一时愣在当地。</p>