方任侠听樊明心如此蔑称自己的儒商之道,终于还是没有再忍住,一声冷笑之后,便听他驳道:“我记得我当年第一次与我师父辩论时,师父曾,圣人的书若让无知人读了,那是有百害而无一利。今天看来,果如其言。樊兄读了这么多圣人的书,却只读了其中的字句,没读懂其中的jīng神。所谓君子,岂是口头上几句话,就可称君子的?只有知行合一,才是君子之道。我的儒商之论,的也正是那些真正的君子,他们早已分清义利之辨,清楚地知道自己做的什么事。所以‘儒商’是一个境界,普通人无法达到的境界,至少我行走江湖这么多年,还从未见过我心目中的儒商。樊兄不是君子,当然更不明白儒商这一境界了。”</p>
这一番劈头盖脸的痛斥,让台下诸人无不兴奋。方任侠本来身形高大,行走坐立皆有威仪,此时在这台上一番舌战,自也是气势如虹。台下的雪平听到他这番痛快的长论,忍不住便拍手赞道:“方大哥好样的!”</p>
然而那樊明心显然要的就是方任侠出言反击这一步。刚才还有些气急败坏的他,听到方任侠一番言论,却不是惊慌,反而露出了镇定自若的微笑。待台下雪平叫了一阵好后,樊明心这才缓缓地道:“儒商差不多就等同于圣人吧?如果是这样,那在下就认为,圣人或许还能几百年出一个,儒商却永世也无可能出现。”</p>
“哦?”</p>
“方兄是商界的奇才,想必应该很清楚,经商之道,最重要的是什么?最重要的无非就是一个“快”字。卖同样价钱的东西,我用一天卖完、你用两天,我们谁能赚钱?当然,你也可以,我卖的东西是别人模仿不来的,比如郑板桥的字画,谁也学不会,那你就可以漫天要价。但问题是,郑板桥这一级别的,世上又有几人呢?郑板桥一天又能画几幅字画?我多请些画工,按郑板桥的画作来模仿,却只卖他的十分之一价钱,可我一天能画一百幅这样的画,到最后,赚钱的还是我。久而久之,郑板桥的画也就不那么值钱了,这就是劣币逐良币的道理,方兄大才,自然对此非常熟悉。”</p>
“这……”方任侠听他完这些,心中顿时升起一丝不安来,似乎那樊明心已经抓到了他的漏洞所在。</p>
果然,就见樊明心脸露自信的微笑,出了他的胜利者宣言:“由此可知,商业的本质就是‘堕落’。你的竞争对手快,你也必须要和他一样快。然而一旦快起来,即使郑板桥也很难拿出足够质量的字画,这就是堕落的开始。要想成为一个成功的商人,就必须接受这种堕落。与之相反的,儒家正是因反对这种堕落而存在。数千年来,双方一直保持着简单的平衡,谁也没能战胜谁。而方兄却要把他们二者合在一起,试问这怎么可能?除非儒家接受商人的堕落,而不成其为儒家;或者商人放弃牟利,安心回到儒家阵营。但不管哪一种,两者都没可能并称为儒商,我得没错吧?”</p>
他把话完,便将眼神扫过识乐斋诸人,扫到雪平时,更是脸露一丝讥笑。雪平被她气得脸通红,高叫一声:“方大哥,他……”还未完,就听见方任侠轻轻地了句:“我输了。”便跳下台去。</p>
(按:这一段辩论,是本书的真实写照。同样的字数卖同样的钱,假设我码一万字需要一个礼拜,别人只需要一天,那么我的收入就是别人的七分之一(甚至更少,因为读者更倾向于选择码字快的书)。对于一个商业社会的人来,大家都是逐利的,当大家都明白了这个道理,于是码字的速度就越来越快,赚钱的速度也越来越快。而快就意味着质量的下降,这就是商业社会必然趋向于堕落的根本原因。)</p>