方任侠听樊明心如此蔑称自己的儒商之道，终于还是没有再忍住，一声冷笑之后，便听他驳道：“我记得我当年第一次与我师父辩论时，师父曾，圣人的书若让无知人读了，那是有百害而无一利。今天看来，果如其言。樊兄读了这么多圣人的书，却只读了其中的字句，没读懂其中的jīng神。所谓君子，岂是口头上几句话，就可称君子的？只有知行合一，才是君子之道。我的儒商之论，的也正是那些真正的君子，他们早已分清义利之辨，清楚地知道自己做的什么事。所以‘儒商’是一个境界，普通人无法达到的境界，至少我行走江湖这么多年，还从未见过我心目中的儒商。樊兄不是君子，当然更不明白儒商这一境界了。”</p>
这一番劈头盖脸的痛斥，让台下诸人无不兴奋。方任侠本来身形高大，行走坐立皆有威仪，此时在这台上一番舌战，自也是气势如虹。台下的雪平听到他这番痛快的长论，忍不住便拍手赞道：“方大哥好样的！”</p>
然而那樊明心显然要的就是方任侠出言反击这一步。刚才还有些气急败坏的他，听到方任侠一番言论，却不是惊慌，反而露出了镇定自若的微笑。待台下雪平叫了一阵好后，樊明心这才缓缓地道：“儒商差不多就等同于圣人吧？如果是这样，那在下就认为，圣人或许还能几百年出一个，儒商却永世也无可能出现。”</p>
“哦？”</p>
“方兄是商界的奇才，想必应该很清楚，经商之道，最重要的是什么？最重要的无非就是一个“快”字。卖同样价钱的东西，我用一天卖完、你用两天，我们谁能赚钱？当然，你也可以，我卖的东西是别人模仿不来的，比如郑板桥的字画，谁也学不会，那你就可以漫天要价。但问题是，郑板桥这一级别的，世上又有几人呢？郑板桥一天又能画几幅字画？我多请些画工，按郑板桥的画作来模仿，却只卖他的十分之一价钱，可我一天能画一百幅这样的画，到最后，赚钱的还是我。久而久之，郑板桥的画也就不那么值钱了，这就是劣币逐良币的道理，方兄大才，自然对此非常熟悉。”</p>
“这……”方任侠听他完这些，心中顿时升起一丝不安来，似乎那樊明心已经抓到了他的漏洞所在。</p>
果然，就见樊明心脸露自信的微笑，出了他的胜利者宣言：“由此可知，商业的本质就是‘堕落’。你的竞争对手快，你也必须要和他一样快。然而一旦快起来，即使郑板桥也很难拿出足够质量的字画，这就是堕落的开始。要想成为一个成功的商人，就必须接受这种堕落。与之相反的，儒家正是因反对这种堕落而存在。数千年来，双方一直保持着简单的平衡，谁也没能战胜谁。而方兄却要把他们二者合在一起，试问这怎么可能？除非儒家接受商人的堕落，而不成其为儒家；或者商人放弃牟利，安心回到儒家阵营。但不管哪一种，两者都没可能并称为儒商，我得没错吧？”</p>
他把话完，便将眼神扫过识乐斋诸人，扫到雪平时，更是脸露一丝讥笑。雪平被她气得脸通红，高叫一声：“方大哥，他……”还未完，就听见方任侠轻轻地了句：“我输了。”便跳下台去。</p>
（按：这一段辩论，是本书的真实写照。同样的字数卖同样的钱，假设我码一万字需要一个礼拜，别人只需要一天，那么我的收入就是别人的七分之一（甚至更少，因为读者更倾向于选择码字快的书）。对于一个商业社会的人来，大家都是逐利的，当大家都明白了这个道理，于是码字的速度就越来越快，赚钱的速度也越来越快。而快就意味着质量的下降，这就是商业社会必然趋向于堕落的根本原因。）</p>