“我们识乐斋的jīng致生活，是从夏夫人开始的。记得当初在成都，我们与夏夫人第一次邂逅，就听到了她对于川菜的见解，真可谓是jīng致之极。此后，一个个伙伴的加入，让我们识乐斋越来越好。我们在家有溢香的居所，出门有宽大的行屋。焚香、烹茶、插花、挂画，我们的四个丫头恰好一人jīng于一道。花伊在每次出门，必定要jīng心穿戴。原本邋遢的老七，在与七妹重逢之后，也开始注意自己的面容。”</p>
“jīng致，不是浮华，这两者有重大区别。举个例子，就像霜妹喜欢种花，但她从来都是因地制宜，为全家人带来最美的花卉。还有南京城出名的裴大善人，种花也力行jīng致，所以才能在盆栽中种植玫瑰。然而，时下有许多年轻人，也自己喜欢种花，但他们不是想着如何jīng进种花的技巧，却是一定要跑到荒郊野外去种植，他们这叫贴近自然。而我却认为，这叫无病呻吟，君子应不屑于此。因为他们只喜欢的是表面的浮华，而不是jīng致。所以，追求浮华，就是追求表面的舒适、抑或‘打肿脸充胖子’，而追求jīng致，就是追求自己本心的舒适。”</p>
“人的本心生而有之，那是最真的‘自然’。要想寻求自然，那就从自己本心中去寻找吧。真正快乐的人，即使身处陋室、衣食简朴，一样快乐。并不快乐的人，即使到了天下最美的地方，那也不过是去亵渎天地间的美丽而已。我见过太多一面感叹美景、一面丢下脏物的人，这些人都是失去本心中快乐的人。现在不是很流行道家所谓的养生之道吗，真正要养的，不是‘生’，而应是‘心’。心若健康了，生命就会自然地健康。《中庸》所谓‘大德必得其寿’，《内经》所‘jīng神内守，病安从来’，皆是言养心之要。所以，所谓jīng致，也就是凝练自己的本心，以达到jīng致的境界。”</p>
古羽完这番话，也就静立当地，闭目不再多言。场中没有了声音，静得落针可闻。然而，却似乎没有人愿意开口打破这个沉默。因为，古羽所释放的威压已是如此之强，即使很长时间，也没有人能喘过一口气来。</p>
也不知过了多久，才听见白写艰难地出了三个字：“我输了。”</p>
这三个字的发出，就如同泄洪的闸门被打开了一般，让场中立即爆发出了震耳yù聋的欢呼。</p>
是的，古羽赢了！识乐斋赢了！赶驴社赢了！</p>
花梦醒第一个冲上台去，之后是方任侠、猴子、念七、大将军……古羽被高高地抛起，一次、又一次。</p>
台下，被古羽称为四大美女的玉霜、三姐、七妹、雪平则不自觉地簇拥到林儿身边。她们盈盈而立，显示着识乐斋的jīng致。</p>
所有围观人群都为识乐斋欢呼。这是被生丹道挤压多年后爆发出的欢呼。从此之后，他们不用再“忍辱”，不用再当牛作马，他们可以自豪地过jīng致生活。</p>
这一天，也被南京的闺门中人称作美女节，是大家追求jīng致生活的开端。而识乐斋四大美女的名号也由此传遍天下，无数少女少妇开始模仿她们的一言一行、一颦一笑。</p>
也正是在这一天，古羽悟透了何为真正的君子，他的识乐斋也因为这场大家的胜利、永远地团结在了一起。</p>
（按：在一本中为某商业品牌打广告不是什么好的事情，但我还是忍不住为苹果公司和SteveJo</p>
s几句话。在本书最开始，我就提到了牛盼chūn曾使用一个苹果的标志来吸引玩家注意。事实上，这是因为本书有很大一部分是在MacBookAi</p>
上键入完成的，这台电脑的确用起来非常舒适。正是因为Jo</p>
sjīng益求jīng的jīng神、把苹果的产品做到了真正的“jīng致”，才足以创造这样一个辉煌的苹果时代。作者之所以在这一回中想到用jīng致之道来对抗商业化堕落，也正是从Jo</p>
s这里得来的灵感。）</p>