山庄并不算大，但干净非常。堂前是简单的庭院，堂后是幽静的竹林。正如《陋室铭》所言，苔痕上阶绿，草sè入帘青。这山庄中，自有一派隐士之风。</p>
郁刚却一脸谦逊地道：“家中陈设简单，为仪勿怪。”</p>
古羽笑道：“这里净与静相宜，舒适得很，先生居此佳宅，末学羡慕尚且不及，哪敢为怪。”</p>
郁刚奇道：“为仪是从扬州来的，又曾在成都做事，这两地都是富庶之都。我曾听过为仪的‘jīng致之道’，可谓相当jīng辟。相比之下，我这陋室就太简朴了。”</p>
古羽道：“jīng致也好，简朴也罢，无非都是六个字，‘浑然与物同体’。有这六个字，就可称仁者了。很多创业已成的老者，即使已经很有钱了，依然会穿打补丁的衣服，节省每一粒粮食。不肖的子弟觉得不理解，穷的时候这样也就罢了，为何富贵了也这样呢，这不是有**份吗？殊不知，这并非吝啬抠门，而是物尽其用。物和人一样，都有其存在的使命，物尽其用，便是寿终正寝，相反的，浪费就是使物夭折。所以，jīng致和简朴，只要宜居宜行，也就都可称‘仁’的。”</p>
他话时，郁刚一直用期待的眼神看着，直到他完，郁刚才终于忍不住拍起手来，大赞道：“难怪你能得天下人的尊崇，如此见识，山人亦是自愧不如。”</p>
这时，两人已经来到了客堂。客堂正中一张矮桌，郁刚伸手道声“请”，宾主二人便相对落座。自有童子奉上清茶一盏、果脯数碟，与二人慢慢饮食。</p>
古羽举起茶杯轻咂了一口，接着刚才的话道：“末学这些时rì虽然的确积攒了一些声望，可更多的还是失败。在成都时，我已经尽己之能避免战争，可战争依旧爆发了。在北辽时，我同样是不懈地努力，希望改革能够成功，可最后却陷入了民众的自相残害。这中间固然是别有用心的人在背后捣乱，可归根结底，仍是因我没能找到一条万全之策。我知道，万全之策当然是不存在的，可是哪怕能尽量避免更大的损失，这样的策略总应该是有的吧？”</p>
他的眼神全是迷茫，是他这几年来的遭遇凝结而成的反思。从北辽回到中原，他已经无数次思索着最后的出路，可他想不到。似乎这个天下已经烂到了根上，除非全部推倒重建，否则便没有生还的可能。然而，谁又希望结局是那样的呢？一旦发生大的动乱，不幸的，仍然是天下的普通百姓啊。</p>