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第238只手遮天，将世界左右（十七）成败即在今朝[.]</p>
郡县制推倒封建贵族体系根基，使之为世家门阀体系取代；科举制推倒世家门阀体系根基，使之为士大夫体系取代，此乃未来历史前进方向。如同秦末乱世不足于完美承载郡县制，汉末三国乱世或许也无法完美承载科举制，但是未来科举制度瓦解世家门阀体系的总趋势，却是不容质疑。</p>
郡县制起源于战国末年，成形于孝武皇帝，其发展衍变，历经数百年年。一言以蔽之，郡县制推行全国之前，其优越性便已有所验证，郡县制如此，科举制亦是如此。萧言自以为，他如果代汉建朔，另起新王朝，完全可以使他后代子孙，百数年不断完善科举制度，籍此获取科举改革之利所带来的气运。汉高祖刘邦能够借助郡县制取代分封制气运铸造煌煌大汉帝国，他萧言子嗣或许亦可借助科举制度重建新帝国——有后世两千年典籍佐证，萧言无比信任科举制度。</p>
腹有诗书气自华。</p>
因是，萧言但笑不语，却带给周瑜无穷无尽的压力。</p>
只是，生于世家，长于世家，世家情感印在骨髓，周瑜不由自主为世家辩护起来：“凡此种种，尽是仲达一家之言尔，当不得真！且不说世家门阀体系是否走向崩溃，单是郡县制与分封制两者谁优谁劣，尚且值得探讨一番。郡县制当真优于分封制哉？姬周分封天下，藩国强盛，彼时虽有齐桓晋文强国，亦不敢轻贱两京天子。再观刘汉四百年王朝，前有王莽，今有袁曹（袁绍、曹操），皆肆无忌惮，欺辱汉室。倘若刘氏有强藩镇守四方要地，何至于使曹操、袁绍得势，何至于使袁绍数年称霸河北，何至于使曹操迁都许县，挟持天子以令诸方？无论如何说，强藩尊王攘夷，总好过王莽悖乱。”</p>
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萧言冷笑两声：“回顾历史，每逢郡县制失败，分封制便要回潮。战国末年，有郡县制废弃论；秦末乱世，有项籍重启分封制；王莽乱世，亦有人呼吁分封制；自董卓为祸以来，类如袁绍之辈，亦欲再现分封制……然则，无论宵小如何抗逆郡县制，郡县制取代分封制，终是大势所趋，人心所向。但凡回潮分封制者，无一不被历史扫尽垃圾堆！”</p>
“今日之势，不容国中之国；今日之人，不容天生贵族。”</p>
“郡县制诚然有无数缺陷，但是……哪怕郡县制缺陷无数，它也远远强于扫进历史垃圾堆里的分封制！”</p>
“公瑾大可静等尘埃落定：四海之内，凡呼吁分封制者，未来皆非我萧言之敌。”</p>
周瑜嘴角略动，没有反驳萧言。</p>
萧言继续说道：“古有三代之治，商代夏，周代商，公瑾研读三代王朝，当知夏、商、周虽然同属三代，但是三朝所秉持理念却孑然不同。姬周以来，诸侯强大者无数，如春秋五霸、战国七雄等等，最终却是秦始皇帝一扫**，却是高祖皇帝再建新王朝。类如曹操、袁绍等人，彼再强盛，亦逃不脱春秋五霸战国七雄格局；曹操诚然一代枭雄，但其自身格局，亦不足于堪承载九州天下。”</p>
“汉末崩溃，是各种因素互相影响使然，非独董卓、十常侍、何进等一人罪衍。国势不改，纵然提前擒杀董卓，亦将有王卓为乱。”</p>
“夏、商、周为前三代，秦汉为第四代，今世当为第五代序幕！”</p>
“侨居巢湖以来，公瑾读书千卷，笔耕不缀，显然心怀壮志。既是如此，公瑾何不随我参与开创可与夏、商、周、汉等并列相称的第五代王朝！”</p>
“我为商汤，公瑾则为伊尹；我为周武，公瑾则为姜尚；我为高祖，公瑾则为萧何。”</p>
之所以拒绝巢湖，周瑜说是不愿拖累宗族——然则，萧言根本不信周瑜。后世历史典册，记载有周瑜无数事迹，萧言从来不曾听说周瑜有多重视家族传承：周瑜倘若如他所说无比关心家族安危，周瑜岂会早早赶赴东吴？周瑜倘若如他所说无比重视家族传承，周瑜岂会默许舒县周氏游离东吴政权之外？</p>
真实历史上，周瑜名贵东吴，但是纵观东吴朝政，除却周瑜儿女，舒县周氏不载历史，对孙吴政权的影响力几乎为零，其中缘由，岂是单单一个“周瑜死的太早”所能解释？世代京宦的舒县周氏，可谓当世一等一的政治世家，周瑜荣贵东吴时，舒县周氏或许没有能与他比肩的一等一军政奇才，但是难道舒县周氏连半点中坚力量也不能提供？周瑜本人勋功无数，却换来舒县周氏日渐落寞，无怪后世无数人嗟叹周瑜居巢抉择。</p>