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第六十七章—晚宴(2 / 2)

随后徐馨悦走到第一个信徒雅各尔身旁。

她的右手在辅助者双手高举的白色岩石雕琢而成的石碗中蘸了蘸圣水。

之后在受洗者的额头用圣水画了一个简易的教徽,画完后右手抚胸念道。

“赞美光明神。”

说罢,教堂服侍人员用干净毛巾为受洗者擦了擦脸。

结束后,第一位受洗者重新回到了教堂座位上默默祷告。

徐馨悦来到第二位诺莫瑞根侏儒的身旁重复之前的操作。

徐馨悦不厌其烦的为最后一名受洗者额头上画上教徽,随后右手抚胸念道。

“赞美光明神!”

服侍人员为他清洗了脸庞。

一切结束后徐馨悦再次回到了圣台之上。

“仪式结束,诸位可自行领取圣餐参加接下来的聚餐。”

听到这句话后,台下一众信徒才结束了祷告,三三两两的边走边说前往教堂后堂。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。晚霞像火焰一般地燃烧,遮掩了半个天空。黄昏,用它那轻捷的步子,悄悄地,从山的那边,从天的尽头走来。

宴会是放松享受的社交活动,这项社交方式是由徐馨悦提出并发展扩大的。

如今不管是哪个种族都喜欢聚餐的时候按照这种新奇的方式举办。

参加宴会的每个人需要身穿正装,所谓正装也是由徐馨悦带着女性人类和白隼亚天使编织的一种服饰。

这种端庄漂亮的服饰刚一面世,便受到了各个种族年轻一代的热烈追捧。

相比于原先的兽皮衣裳,两者甚至没有可比性,天差地别。

宴会采取自助形式,食物会摆放在屋内中心,由数条木桌拼接而成的长桌之上,自行取用。

多次少取是宴会礼仪的关键所在,这一点可没少被血蹄牛头人所诟病。

曾经有一位女性血蹄牛头人说过这样一句话:“这玩意整条长桌摆的所有食物还不够我一顿吃的。”

后来为了避免其他种族的耻笑,血蹄牛头人还是被迫接受了这种用餐形式。

但因为种族风俗习惯,自助形式的宴会上也很难再看见牛头人的身影了。

宴会中会有大量的服务人员穿梭,需要的客人可以向服务人员提出自己的需求,基本都可以解决。

从某种意义上说,宴会的交际意义远远大于饮食意义。展示个人魅力,促进社交成功,是宴会的主要目的之一。

宴会是交流信息的重要场合,因此要抓住时机,积极主动选择自己感兴趣的对象进行交谈。这样才能起到获得信息,联络感情,结交新知的目的。

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