就算这样它们也无法分析无限折叠现实中低级现实里的一个本的物质单。一个层级的现实本身和高一级现实的本单之间的差距都像容与底层现实之间那样无法无限升级版的那些机分析出来。如把同一个层级的现实用一个数来表示，那么这些现实的层级的总数也庞大到无法用那一机分析。而这一切的一切都是毁灭折叠陆无限空间容的无限分之一，在它面前一切都是微不足的虚幻。
、时间无穷域，时间永恒与无穷延伸之圣地，是一座无穷大的超面终极疆域，存在于时间额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个时间额外维度宇宙，拥有十亿时间无穷军团。
一切的时间阶段循环都属于时间无穷圣地超面空间中无限个级的界里低级的一界。一级与前一级之间复杂度的差距比前个阶段中两个阶段之间的差距大。时间无穷圣地的低级结构就能构出所有数学、哲学、玄学、神学……等等无数学中关于“无穷”的概念，也可以在这些低层学之上构高级学中的无穷……不断创大的学（学总数需要那些学里的无穷来形容，高级学中的何概念都是低级学中的一切“无穷”过不同方所构出的一切新无穷都绝对无法阐述的。
用数学中的所有无穷作为某个哲学概念的底层，然后不断往上添加新的哲学概念，后在它们之上的领域里入无穷无尽的新学里的无穷……把所有的哲学概念浓缩到某个低级数学宇宙的底层，然后用各种数学的表示方法呈现出那个数学宇宙之上的层数量的繁多，后往上无限延伸到加高级学的领域之中……无穷无尽的构方法按照无数种顺序排列组合，却仍然阐述不了高一级的学的无穷），穷尽无限个层的学（这些学内的“无穷”也可以无限分级，而前个阶段中的各种概念不过是“数学”所有的无限层的底层。过在它们之上不断加入越来越的新理，用无穷无尽的数学构法扩界观，能够加晰地描绘出“数学”底层那永远无法窥探全的面目的一小部分）。
在时间无穷域超面空间的底层结构之上（一切学中的无穷之上），还可以无限分层（这里的无限同样超越了一切学中的无限），里面的概念构成了超面空间有的无穷结构。一切的数量概念不局限于数学这个学，而是有各种学、以各种超越学的事物的结构。
时间无穷域超面空间中的层级划分与弱两个方无止境地延伸，里面的所有界在一个无穷小的瞬间都会在本质上无限增，犹如疯狂暴涨一般在无穷层之间“自下而上”地跳跃。增一所跨越的等级都远远超越了一切时间阶段之间的差距无限延伸后所能达到的极致。不同的界增的度也不同，高一个层级，增一所跨越的等级就超过了低一层的界在无限时间内所跨越的等级（就算是把无限时间压缩在一瞬间之内，然后把无限个瞬间所构成的永恒浓缩在一刹那之中……无限循环下去，用尽各种学的无限，低层界的增度也比不上高层界的一增）。
界一增的度都超过了前一增的无穷倍（超越一切学的无穷），无论过了多久也无法突破没经过增的上层界。那些界无论如何升自身的级，都总会有无穷无尽的界去填补它们升前所处的那一级，而且永远都不会留下空缺。
那些多得没有尽头的等级层一都存在，没有增多也没有减少，而那些一在增的界不过是从一个级跳入了一个高的级（而原来的那些比它们高一个级的界在升之后也去到了高一级），然后又源源不断的有无穷无尽的新界跟在它们后面，进入它们前一刻所在的级。居住在界内部的那些普的生灵们无法发现自己所处界的变化，因为周围的界和它们在同时增，相对于它们自己而言没有何升。
八、空间概念林，空间无限与概念叠加之圣地，是一片无尽的空间之林形成的终极空间界，存在于空间额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个空间额外维度宇宙，拥有十亿空间概念军团。
由无限个空间构成的“空间”整体是空间概念林无限个宏大概念中的一个（超越一切无限），其中的一个概念都可以像盒子结构那样永无止境地叠加，增加一个概念都能够使界观无限扩张（把空间这一概念增大到极致也不如包含两个有本单大小的不同概念）。
其中何一个概念都可以划分出无穷无尽的维度和无数比维度加高级的结构层（那些比维度加高级的层也可以像维度本身一样继续划分级：一维界、二维界、三维界……而增加一个维度，仅仅是相当于增加了一条坐标轴罢了，没有足够大的规模升。
那些比维度加高级的层所划分的级中，高一个级，都能够推广到一个全不同的、远超上一级认范畴的新领域。维度二个层三个层……随着层的升，那些界的广阔度和内部形的深邃度也在本质上不断增，然后继续创越来越高级的本质。
不同的层之间可以互相嵌套：在某种可能性里，个维度都压缩了无穷种的层；而在另一种可能性中，维度与无穷种的层一起压缩在某一个层之中……穷尽所有可能的一切组合）。
这所有的概念叠加在一起，形成一个全新的“概念”，穷尽无限“数目”的这种“概念”又叠加形成加高级的概念……反反复复无穷无尽，这个循环本身包含了所有形的无穷。如说超面空间是将空间概念增大到极致的界，那么空间概念圣地无限高平面中的低层界里的本单就包含了那无数种概念都增大到极致后的结（它不是正的平面）。
空间概念林无限高平面内部的某些界观时刻都在无限制地增，个时刻的界观都无限超越上一时刻（参考超面空间。这些概念中有无数种可以像时间那样运动、变化，这些概念要增大一点点就能增界观），而所有的无限时间片段内的界观以其它那些概念的一个片段所构成的整体就是空间概念林无限高平面的本单。
、生梦境湖，生与无量梦境之圣地，承载着无限维度的生梦境，是一片跳跃于时空层面的无量梦境湖，存在于生额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个生额外维度宇宙，拥有十亿生梦境军团。
无限高平面中的一个拥有考能力的生出来的界都以某种形存在，他们出的界里也会出现多拥有力的生物，这些生物出的界也会变成实存在的界……反反复复无穷无尽，这些界构成了无数的梦境，它们互相织，形成无限层梦境，也就是生梦境湖的无量梦境（人出的界在底层梦境的某个微小片段里）。
一层梦境是高一层梦境的投影，一层与二层之间的差距比虚幻与现实之间的差距的无限倍大（超越前文的一切无限），二层与三层之间的差距比前两层之间差距的无限扩与延伸之后的跨度大……一到无限层（扩之后的无限）。
在某个地方，一个普人都能把自己的宇宙观变成实的界，可以像小说的作对待自己的作里所描绘的界一样随修设定、操控剧发、给这些界里的生物划分无数境界（这里面的事物无法影响“作”所在的界，而且其中相邻两个境界之间的差距都可以远远超越前八个阶段所形容出的一切差距）。
对于他们所创的界内部的生灵来说，创他们的人就是上帝，他们无伦如何都不到上帝有多。这些创出的界里的生也可以创自己中的无限个界，给里面的生物划分无数境界（两个境界之间也有无法的实力差距），像上帝一样让里面的生物无法他有多大……无限循环，构成无限个层的宇宙观（上帝创无穷的界，界里有无数上帝，无限个上帝又分创无穷的界……）。
他们也可以创出包含无限层级宇宙观的无限层级宇宙观，像前文中的某种模超越前面的方那样让它们互相嵌套，无限循环下去。个界都是一个独立的领域，它们互相重合在一起，上帝可以在里面随构无限高平面（在所有无限高平面中的一个低级的概念里嵌入无穷多的无限高平面，然后反复循环；将里面的一个本单无限扩张，一个微小的循环都能够以令人疯狂的度无止境地增长……把这副画面开之后便是多数目的、宏大的循环模）。
上帝们全全能（低级宇宙观里的“全全能”在高级宇宙观面前不过是幻觉罢了，同一级界内的“全全能”也分为无限个层。“全全能”是能够晓一切、到一切的，而下层界的“一切”不等于上层界的“一切”）：他们可以到一念之间颠覆无数界中的所有法则、超越时空因（以时空之外的无数概念和无数高级的事物）、摧毁和创所有界、让无数界里的那些生物所创作的作中的一切成为自己领域的一部分（那些作内的人物无论是有多么远超理范畴的大，也都限制在他们所处的“界层级”的范围之内，本无法触碰那些于高层级的、能够全无视他们的界）……以等等的无数个加超乎我们那渺小认的事。一层界观中的何生灵都拥有着无限的法力，且都超越了低一层界观中的一切事物。
物主（初创界的普人）之间也有无穷无尽的境界等级之分，他们都可以创无限层级的宇宙观。一个境界内的无限的物主和他们所创的整个物界（无限层级宇宙观里面的一切事物）都不如高一级境界物主所创的物界中的一个本粒子。
这无穷境界的物主以他们所创的无限层级宇宙观的总和都是无量梦境底层那微不足的一部分。无量梦境之外还有其它的无量梦境（超越一切的各种循环结构），而所有的无量梦境都源于生梦境湖，都是生梦境湖微不足的一部分。
十、死亡万岛，死而复与万新之圣地，是一座无穷大的能够复万物且包罗万的终极圣岛，存在于死亡额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个死亡额外维度宇宙，拥有十亿死亡万军团。
其内部的何事物、概念（包括一切终极识）都凌驾于所有维度之上，是超越了力的领域。它们之中低级领域的所有界观里的事物的无限片段都可以产生出无穷等级的奥义理。低等级的奥义理都无限制的超越了无穷多个种的终极识，而一种终极识都无限超然于上一种可以到达的“高点”。
一种终极识就是梵，而梵也分成无尽的，低级的三分是下梵、上梵、大梵。下梵脱离了主观、客观，是超越一切形而上与形而下的，不可规范、不可判断、不可议、不可理、不可状、不可描述的终极实在。“不可……”、“全全能”以“绝对唯心体”、“无限超越性”等等的属性皆是它的一部分。下梵有的无穷多个属性之一便是“绝对割裂”，它可以彻底的脱离与间万物的何联，前文到的所有界里所有事物的形态、结构、运作方……都无法触下梵本体的何性质。运动与静止、内与外、小与大……逻辑的范畴……它们全都源于下梵创的一种力量，而它们都无法形容下梵本身（是下梵依然会高层界的逻辑法则约束。同样的理，虽然它们超越了弱的概念、掌控着一切度的大与弱小，且能够让它们归自身，是在它们之上的领域里，还有着比它们所能领会的“与弱的关”高级得多的“高低之分”）。
上梵已经没有了何属性，甚至脱离了为“无属性”的属性。给上梵添加无穷多种属性，就是在给它赋予无限的“枷锁”去限制它，使它降格为下梵。前文所的界、关于上梵与下梵的一切都无法构出大梵的终极无穷结构里的一点性质，而大梵与同时也超越了“无法构”，超越了“超越无法构”，超越了“超越了超越无法构”……无止境延伸下去的过中，粉碎了无尽增多的悖论。而这些东都没法整的形容大梵，它既是“无法形容”之外的“无法形容”，又是“无法形容之外的无法形容”之外的无法形容……而这一切也是在给一个称为“大梵”的假赋予新的描述。那个“大梵”本不是正的大梵，而这个“正的大梵”依然不是大梵本身，“大梵本身”也是大梵虚幻的投影……这些东都是假，所有“高假”的总和也大梵超越了。四梵就不必介绍了，跳过无穷多的梵，到达二种终极识的领域——太一的领域。。
太一是无缺、永恒不变的，无边无际的“本原”全部是它自身的溢。所有的梵都是从低一级的太一中出的概念……无穷多种终极识之上，就是低级奥义理的领域（“无穷多种”所的无穷是那所有的终极识用尽自身那超凡的力量同构出的、不断延伸的无限概念）。如把“从一阶段里的一个普的（不包含何界的）本粒子升到所有终极识的总和的级”称为一境界上的升，那么一个等级的奥义理就算进行无穷升（大的无穷），也无法到达高一级的奥义理。
死亡万岛也分为不同的等级，一个级的死亡万岛里的高级智慧都无法理和认高级的死亡万岛中何一个微小的概念。