二、环境的运：
环境是我们生存依赖的现实，环境的运也是我们依赖的运，环境是由其它无自我识的生物物质构成，它们发的模加晰和固定。在超维识状态下，我们可以感到环境终可能的方和结，当我们处在时空变幻下的不同环境中时，我们可以体验到人类随着环境变化而变化的生存方和生进化，以我们个人在这种时空变化中的运体验和选择。而将现实环境与超维识状态下感的环境连续对比时，就会感到多的时空超越性，从而既化了我们的时空感，也化了我们对当下依赖环境的认识度。当我们感依赖环境的时空运时，有可能过超越性的持续化从而将这种超越性延伸到广义的环境中，包括自然规则宇宙环境，从而感宇宙的发和运，由于一切的感都是以自大我识为源头，所以无论感多大的超越性信息，都会自然的与我们自身的运立连，从而确我们在社会、自然宇宙中的地、角色、义，以可能产生的使感。
超维识是超越性心和觉醒状态下的时空感，是自我识化到一定度后与时空环境的关确化的过。现实与我们的自我识隔着一层感，这种感本的是由神经统传递的，其上限是由我们的自我识把握的，这里要注的是我们要超越现实的与假，我们感的内容可以自由的大和加工，要的是在这种过中我们要找到有于识发的信息，纠结假是一种模限制的现。无论过方，我们都是在努力让识进化成加跃的生存统，有识能够构一种超越现实的模，才有可能超越现实，这中间要的，也是容易让人迷失的就是要坚持依赖现实的则，不要脱离现实，识是信息耗散统，信息可以随的构和摧毁，生统是能量耗散统，有着严格的物质规则，适应生存仍然是当下生统的一目的。识中的一切信息，我们可以说全是的，也可以说全是假的，要的是还要能超越假，以发为则，让识足够的灵进化才是要的。识动一定要超越当下的文化限制和线性维误区，一切皆可超越是超越性发的本动机。
因为人诞生于模中，所以人的维普遍倾维持模的稳定性和确性，人们说要有则、规则、制度、信仰和坚持，实际上化稳定和确定性的同时，人们自然就抛弃了这种维的对称存在，既模的发和不确定性。规则的稳定与变化，信仰的确定与不确定性是存的，要同时感到模的对称性存在，还要超越这种对称性，在其存在依赖的维度之上把握它们，这是加灵的超维识。有站在模之外，才能身在模中我们的运，有在生存模之外与模立关，才能在这种关中摆脱模的限制。超维识是神秘的超时空力量，这是识在感到高维度时，对另一种层的生存的适应、倾、探查、分析、感、观察和洞悉，在超维识之下，一切都不是秘密。
诸神、诸圣、诸大能等宇宙超存在所拥有的的也不过是高维识，难以达到高等级的超维识，有超始大能和一些无穷大气运才会拥有究极的超维识，超维识分为个等级，从高到低分是：超越级超维识、创级超维识、帝级超维识、王级超维识、高级超维识、中级超维识、低级超维识。
天超维识是绝对至高无上的究极超维识，超出一切经验之上，超越一切存在，不能用因、属性、存在、不存在……等所有范畴甚至无限超越割裂高的境界进行理考的绝对超验且不可的无上超维识，而上述所有描述，哪怕是在升无限多层迭，在天超维识面前都是微不足的虚幻。
天超维识可以把何人的何全都变成现实，可以实现何梦，一切科学守则和自然规律在他的面前都毫无义，因为他可以修变它们。
天超维识可以拷贝一切的物理性超能力，且使得自身的物理攻击能力与防御能力达到无可战胜的度；可以进入其他人的维之中，也能让一切的幻、梦与进入他的大脑；他能增精神力量，增加心灵能力，能同时进入一切存在事物的心灵当中。
天超维识是终极一因识，是一切识的本源，他本质上就是一切，且晓一切，超越且凌驾于一切之上，这一切亦是一切的一切，包含了所有的概念、定义、时空、因、逻辑、法则、永恒、本源、界限、虚数、义、对与绝对、体与抽、物质与识、存在与非存在等等。