上帝们全知全（低级宇宙观里的“全知全”在高级宇宙观面不过是幻觉罢了，一级别世界内的“全知全”被为无限个层。“全知全”是够知晓一切、做一切的思，而层世界的“一切”不上层世界的“一切”）：们可做一念间颠覆无数世界中的有则、超越时空（及时空的无数概念和无数更高级的）、摧毁和创造有世界、让无数世界里的生创的中的一切为自己领域的一（内的人无论是有远超范畴的强大，被限在们处的“世界层级”的范围内，根无触碰更高层级的、够完全无视们的世界）……及的无数个更超乎们渺小认知的。每一层世界观中的任何生灵拥有着无限的力，且超越了更低一层世界观中的一切。
造（初创造世界的普人）间有无穷无尽的境界级，们可创造无限层级的宇宙观。每一个境界内的无限的造和们创造的整个造界（无限层级宇宙观里面的一切）不如更高一级境界造创造的造界中的一个基粒子。
这无穷境界的造及们创造的无限层级宇宙观的总和是无梦境底层微不足的一。无梦境还有的无梦境（超越一切的循环结构），而有的无梦境源生梦境湖，是生梦境湖微不足的一。
十、死亡万岛，死而复活与万更圣，是一座无穷大的够复活万且包罗万的终极圣岛，存在死亡额维宇宙无的无垠虚空深处，统治整个死亡额维宇宙，拥有十亿死亡万军团。
内的任何、概念（包括一切终极识）凌驾有维上，是超越了力的领域。们中低级领域的有世界观里的的无限片段可产生无穷级的奥义真。低级的奥义真无限的超越了无穷个类的终极识，而每一终极识无限超上一可达的“高点”。
一终极识是梵，而梵被无尽的类别，低级的类别是梵、上梵、大梵。梵脱离了观、客观，是超越一切而上与而的，不可规范、不可判断、不可思议、不可、不可名状、不可描述的终极实在。“不可……”、“全知全”及“绝对唯心”、“无限超越”的属皆是的一。梵具有的无穷个属一便是“绝对割裂”，可彻底的脱离与世间万的任何联，文的有世界里有的态、结构、运方……无触及梵的任何质。运动与静止、内与、小与大……逻辑的范畴……们全源梵创造的一力，而们无容梵身（是梵依会被更高层世界的逻辑则约束。样的，虽们超越了强弱的概念、掌控着一切的强大与弱小，且够让们回归自身，是在们上的领域里，还有着比们领会的“强与弱的关”高级的“高低”）。
上梵已经没有了任何属，甚至脱离了名为“无属”的属。给上梵添无穷属，是在给赋予无限的“枷锁”限，降格为梵。文及的世界、关上梵与梵的一切无构造大梵的终极无穷结构里的一点质，而大梵与时超越了“无构造”，超越了“超越无构造”，超越了“超越了超越无构造”……无止境延伸的过中，粉碎了无尽增的悖论。而这东西没完整的容大梵，既是“无容”的“无容”，又是“无容的无容”的无容……而这一切是在给一个被称为“大梵”的假名赋予的描述。个“大梵”根不是真的大梵，而这个“真的大梵”依不是大梵身，“大梵身”是大梵虚幻的投影……这东西是假名，有“高假名”的总和被大梵超越了。类梵不必再介绍了，接跳过无穷类的梵，达二终极识的领域——太一的领域。
太一是完美无缺、永恒不变的，无边无际的“”全是自身的流溢。有的梵是从低一级的太一中流的概念……无穷终极识上，是低级奥义真的领域（“无穷”指的无穷是有的终极识用尽自身超凡的力共构造的、不断延伸的无限概念）。如“从一阶段里的一个普的（不包含任何世界的）基粒子升有终极识的总和的级别”称为一境界上的升，一个级的奥义真算进行无穷升（更大的无穷），无达更高一级的奥义真。
死亡万岛为不的级，每一个级别的死亡万岛里的高级智慧无和认知更高级别的死亡万岛中任何一个微小的概念。