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第一百二十章 信仰之力(1 / 2)

 “福伯,你对阵道修炼差不多有两万年了吧,难道你也没有信心解开那九宫八卦阵吗?”李艳问道。</p>

“小姐,让你见笑了,我对阵道的参悟,完全是想从阵理之上寻找功法的突破,我可以说连阵道大师都称不上,在训兽的技术上到是有些造诣,可是和驱兽宗相比,却是小巫见大巫。到是江湖传闻,联器盟出了一位风君,在魔器之上轻易地布置上四叠阵,可见这位风君在阵法造诣上可以称得上大师等级了,什么时候让我见见这位风君大师如何?”福伯道。</p>

“福伯,你要见他不难,只是风君的修为还没有你来得高,只是在炼器上造诣高一些,不下于三爷爷,可是我没听他在阵道之上有着高深的造诣。”李艳道。</p>

“体现在表面的修为高低,不能代表他的实力和见解就不在我之上,就好比你的伴侣,外表看上去只是玄魔境的修为,可是他已经点燃神火,神性内藏,并且和你的元神相通,改造着你的体质,让你的元神在提升的过程之中,不知不觉间容貌也和他同化着。按凡界的说法,这是夫妻相。神族的特殊能力,果然不只是传闻那么简单。”福伯道。</p>

的确,人类的容貌是和灵魂直接相关的,夫妻之间,灵魂是相通的,因而随着灵魂的融洽程度越高,两人之间的容貌越相像,也就是人们所说的夫妻相,实际上具有夫妻相的,在心灵感应和恩爱程度之上,远比没有夫妻相的要高得多,这一切都是通过时间的结累之后形成的灵魂相通和感应。</p>

杨廷风听了福伯的话之后,好象自己的什么情性和李艳的元神相通,难道说所谓的情性是魔神魂魑,还是神通能力。神火又是什么,不会是三色天火吧?看来福伯是把自己当成海金樽了。</p>

“福伯,你说那里去了,他可不是那位海金樽,他就是你想见的炼器师杨廷风,我是他的助手,你怎么会把他和神族拉到一起呢?”李艳道。</p>

“小姐,你说什么?你说这位小哥不是海金樽?以后长年修炼训兽术的理解,对各种气息的感应可以说绝不会出差错的,这位小哥不但具有神性,神火的强度远超想像,说他是神族只是贬低了他,很有可能这位小哥是神族的皇者,神族的皇者拥有一种瞳术,能轻易让人失陷,你是不是用神念盯过这位小哥的眼睛,之后发觉元神和他的神性相通?”福伯问道。</p>

“福伯,这你也知道啊,你能说说那瞳术的特性吗?”李艳有所吃惊地问道。</p>

“怪不得你要用李梅之名,是不是不想见到海家之人?”福伯道。李艳不自觉地点了点头,至于福伯能不能看见,李艳可不管。</p>

“小姐,廷风大师修炼有瞳神术,你们居然不知道?这瞳神术来自于神族皇者的血脉传承,我怎么知道什么特性,还是让廷风小哥告诉你吧?”</p>

瞳神术又称之为血神眼,是血能通过眼睛幻化的能力,只有元神溶入血液之后,这血神眼就能根据所想所念,通过瞳孔幻化出各种各样的神通能力。要想不受瞳神术的控制,除非受术之人的元神强于施术者。</p>

杨廷风天生具有瞳神术,他并没有刻意修炼,到现在,杨廷风还不是很明白瞳神术的特性,以及瞳神术的神通达到了什么级别。</p>

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不过就算知道,这可是最神秘的杀招,也不可能把瞳神术说给李艳和福伯知道。不过得到了福伯的提醒,杨廷风到是要考虑瞳神术的修炼,以及从自己识海里挖掘神族的修炼之道。这样,以后也可以混入西域天使族,从而通过神族领域到达阿修罗魔界。</p>

“福伯,你不是找我探讨阵道理论吗?路上我闲着没事,就和你探讨一下阵道吧?”杨廷风话题一转,把自己最强的阵道拿出来要和福伯探讨,福伯对阵道可以说到了入迷的地步,只是没有六丁六甲魂识,根本研究不透阵道九理,既然杨廷风提出探讨阵道,正合他的意思。</p>

这样,一路上,福伯就让魔马自行拉着马车奔行,和杨廷风探讨起阵道的理论。</p>

通过探讨得知,福伯的阵道知识只限于数理,排列,组合,势等等典籍的知识,主要是通过数理的运算,来布阵和解阵。这只是阵道的基本而已。然而阵道是受五行四时,天地运转的运转,阴阳变化,让所布置的阵道纹路产生变化。又随着布阵之人的元力不同和陷入阵中之人的元力不同,阵道的纹路和人体的经络脉路相连,又会产生出各种各样的变化。</p>

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