要解决安插的人手问题，实际上也就是要解决内门弟子的忠心问题，作为修真的门派，有很多方法控制弟子的忠心，不过要依靠手段来解决，这可是下下策。</p>
一般情况，传统的宗门，都设有心路来考核弟子们的忠心，通过心路考核之后，再传以功法，并给予职位，安排任务。</p>
到地魔境之后，修炼的方式和前面各境界的修炼方式以及功法都不一样，在地魔境之前，可以修炼玉简记录的功法，按照功法安步就班修炼，都有可能达到地魔境顶峰，但是到了地魔境顶峰之后的突破，那不是靠元力结累或功法进阶就可以做到的。</p>
这个关卡瓶颈，是天道的感悟，修炼的功法开始转为神决。每一部神决都变化万千，没有固定的记录，完全因人而异传授，每一个人都有所不同，就是同一部神决，不同之人修炼产生的变化完全不同，如果没有掌握这决窍，永远都别想突破，反而有可能倒退。</p>
虽然说古人创造了很多功法，但这些功法用文字的形式，或者玉简的方式记录下来，这些功法就完全变了味，这就好比是科学的方法研究灵异事件一样，始终找不到门径。</p>
要不然就不可能出现道家所说的“道可道，非常道。”佛家所说：“不可云，不可云。”实际上突破地魔境，也就是说突破地之道，进入天之道的阶段，天道飘渺不定，运行不息，岂能用言语可以表达的。</p>
因而到了这一境界之后，修炼者就会加入神魔的方阵，信仰神魔或者成为他们的弟子，通过神魔的感悟，获得功法的进阶，从而在修炼中得以突破。</p>
作为无上大道宗，目标自然不可能只限于地魔界，那么杨廷风作为大道宗的魔神，就要考虑弟子的传承问题，道统的传承是立派的根本。</p>
传承的方式很多种，巫族基本上通过血脉传承，仙家用讲道来传承，神利用信仰的方式来传承，魔用魂魑寄体来传承，等等。</p>
各种传承方式有着各自的特长，最终的目的都让获得传承之人绝对尊重道统创始人，因而道统创始人往往被称之为创世神。</p>
不管是何种传承方式，一般都称之为附灵。这些附灵通过修炼可以成为第二元神，也可以成为本命元神。</p>
杨廷风听后恍然大悟，难怪自己当初能修出第二元神，那是接受了黑龙的血脉传承，要不是自己的血脉特殊，自已不管怎么修炼，始终都是其他魔神的弟子。</p>
了解到这些之后，杨廷风知道，现在这身体是被自己的佛魔金刚魂魑改造的，灵魂只是暂寄这身体。只是为什么到这里之后，灵魂不能寄在法身之上呢？</p>
法身，又称之为法相，到达灵魔境之后，法身就是神，只不过这神是镜像之神，修魔者称之为镜像魔神，上古十二魔神都修炼有魔神世界，这镜像魔神才能脱离本体而修炼，没有修炼魔神世界的，是不能离开本体的，最多只能做到魔神出窍，和修仙之人的元神出窍没有什么分别。</p>
魔神脱离本体修炼，对天道的感悟和修炼的进阶速度超出想像，往往能捕捉到天道的法则，一步登天都有可能。然而，镜像魔神到达天界之后，却是上界各路大神追杀的对象，要知道，大神能够吞噬有魔神世界的镜像元神，他就可以成就准圣，要知道从神尊修炼到大圣，很多人历经一个衍纪都无法做到，不到大圣，在宇宙之中都称不上永恒。</p>
可以这样说，镜像魔神离开本体修炼那是非常危险之事，有魔神世界的镜像魔神更加危险，在茫茫宇宙之中，能够修炼魔神世界的，知道的最高修为者是十二魔神，十二魔神的镜像元神不是被本体吞噬就是被大圣所吞噬，但这十二魔神的世界却留在宇宙之中，后来人可以通过修炼十二魔神所留的功法，感应到十二魔神的世界，走上十二魔神的修炼之路，杨廷风修炼的无上大道，就是无上魔神留下来的功法，感应到无上魔界，从而法身走上了修炼魔神世界之路。（未完待续）</p>