爱是不是必伴随着恨？
产生这问，接的trigr是网络讨论、对线。
不管是入关、族、别还是别的什，现回答在标榜爱、、牺牲、自、义的时，内容非常显流露仇恨敌的态；这来当违。
一特殊的，自己对hatespeech、hatecrie极为敏感。特别是在爱为名的况，不管对象是人、民族、国、一套世界观还是价值观无人格的实，现来的仇恨，即便一丝丝，会让心里的警报装置警笛大。包括自己的一回答，如果是在愤怒的况写来的，终心里会非常难受。
在来，一旦谈爱，“恨”无处立足了。
而一旦产生了恨，已无缘爱；认为这二绝没交集没互转的可。
这听来觉。
为现实经验呈现来的，往往是爱一对象，男女朋友、idol，国、民族，自而会对破坏这对象的人产生仇恨。
心爱的玩具被抢走，爱人受了伤，idol被冒犯，国破亡，美梦破碎。
曾经爱，如今恨。
虽爱不是恨而来，是恨却爱的背书；甚至在某义，爱赋予了恨的。
在网络对着陌生人敲一句句谩骂的粉丝，们恨是为太爱自己的偶像。对民族的人心生怨恨，是为爱自己的民族而容不一丝血缘的“污染”。大举兴兵占领另一国的土，是为不里的人民生活在水深火热。
，哪没爱呢？
爱的国如深沉，爱的民族，爱的胞、的idol，爱打工人，爱人类。
这爱炙热而真诚，无人否认。
而，问是，们一弱点，是在适当的时间、适当的点、适当的境催，这“爱”转为“恨”易如掌。
，这不是说的爱。
说的爱，不是动指的爱，比如“爱某对象”；而是义属的爱，是说，“是一「爱」的人”。
是的子集。包括，不涵盖——会falltolove，不是一“爱”的人。
爱，不是为的，爱国，不是为国强盛，爱民族，不是为共的祖先。
爱，是为“爱”，不不爱。
注，“爱”不没是非、没善恶。
什叫菩萨低眉，金刚怒目？
一人犯了错，该指来还是指来，该批评还是批评，该受什处罚还是依处置。
不过这里面一非常是非常微妙的区别。
这关键在，在指责批评的时候，希望ta吗？（这ta可是人，可是非人格的比如国、民族）。
“爱”总是希望对方，而“恨”则是毁灭对方。
这实不难象。父母对子女是这样。（这里指一般况，且不谈父母的管教方，不是文点）。
大父母希望子女；们批评、训诫、惩罚，非为了毁灭孩子，而是愿经过这一番说教、这一次责罚，孩子可拥诚实的品格，少受未来会的毒打，希望孩子为一更的人。（再说一次，这里指一般况，且不谈父母的管教方，不是文点）。
回过头来再网络常常引战的关idol、关入关、两、族这文章，在嬉笑怒骂、行文流水间，驱动力底是爱还是恨？
，接来大概会说，“算承认东西是恨又怎样？是恨西方列强、恨黑皮、恨犹太人、恨田园女权、恨冒犯们idol的人，至少爱国、爱族人、爱们idol是真真实实的爱吧？”
遗憾，不。
问在不兼啊。
不是apernholoves，不是apernhohates。不可是一人时loveandhate，比一人不可时又眼瞎又见。
谓的爱朋友、恨敌人，爱吾国、恨敌国、爱吾族、恨族，质是爱自己的延。
——凡是欲的、求的、符审美、符标准的一切，才为爱的对象。
是不是这样？
这是真的问了。
如果们符“爱”的标准做一集，会现里面的元素随时在变！
时，这里面包括被为朋友的，包括群狼环伺的祖国，包括受异族威胁的族人。
时过境迁，为某，不再符的某标准，从“爱的集”里剔除。
爱国是一样。国崛，敌人的威胁不再，这“祖国”的元素里面会崩离析来不的元素，一元素还留在“爱的集”，另一元素没幸运了，比如：