再说，中国传统农民造反的破坏力惊人，历史上史不绝书，太平天国更是殷鉴不远，再“革命”的革命党，为着国家的前途考虑，在这一点上也不能不显得十分“保守”，孙文就任临时大总统之初，就屡次对外国人讲，民国不需要群众的“主动”精神。
当然，与革命党不同，立宪派的乡绅们不愿改变乡村的秩序，还有着维护自身利益的考虑。
然而，革命既已生，革命观念就必然会逐渐传布开去，渗透到乡民之中，乡民们难免有人会想，革命党可以闹革命，为什么咱们就不可以？
革命党的革命是政治革命，这一点乡民们自然不理解，他们听说了革命，听说了革命的口号，却绝大多数人都不太清楚革命党的“革命”，究竟是怎么回事。
不过，乡民们对于革命的理解自有自己的一套。革命就是劫富济贫，大碗喝酒，大碗吃rou。革命要革掉皇帝，他们是知道的，但是皇帝没了，对他们意味着什么呢？不少人以为，皇帝没了，地方都换了新政fǔ，没有了皇帝，就意味着没有了王法，因此租米也可以不jiao了。
这种思想，在江南一带的乡村相当普遍，常熟县王庄的村民们，就在这样一种思想的“武装”下，走上了历史的舞台。
江南一带的乡村，革命前就广泛的存在着“千人会”一类的组织，这是一种农民之间的互助团体，一种互相借钱、周济粮米的民间组织，本来十分松散，但在今年的夏秋之际，在有心人的捏合之下，“千人会”渐渐成为了有组织的“武装”。虽然这种武装也太寒碜了点，无外乎是锄头、鱼叉、红缨枪。
王庄的几间稍微宽敞一点的大房子，也就是原来的城隍庙，此刻挂上了“仁义农局”的招牌。门口，站着十几个短衣打扮，手持长长的红缨枪，一身精壮的汉子，这些汉子头上，许多人头上还盘着一根大辫子。
屋子里面，几个人正围着一张四方桌坐着。上的位置，是一个矮小精壮的中年汉子，人称孙二，是如今“仁义农局”的“都督”。他的旁边，左手是一魁梧的汉子，人称孙三，是孙二的副手，如今“仁义农局”的副“都督”。
他的右手边，是一个书生打扮的瘦弱的中年人，乃如今“仁义农局”的“军师”樊文涛。
军师樊文涛开口了：“都督，现在咱们‘仁义农局’的名声算是打出去了，无锡、常熟一带‘千人会’的弟兄，天天都有人来投奔咱们，如今咱们手下，少说也有数千人，该是做一件大事，让大伙瞧瞧的时候了。”
孙二挠了挠头：“樊军师，咱们人虽多，却人心不齐，王大宝、阮小七、周立波那几个家伙，都聚集了不少人，不服我这个都督管束。要做大事，怕聚拢不了足够的人手啊。”
樊文涛撸了撸袖子，拱手道：“都督，正因为如今人心不齐，所以才急需做一件大事，好收拾人心，整顿队伍。”
“哦，怎么说？”孙二不解。
“都督，各地‘千人会’的弟兄为什么投靠咱们，还不是因为咱们能够迫使田主答应和村民开展减租的谈判！上个月，咱们县‘千人会’的领周天宝兄弟，因为领着人抗租，被县政fǔ派人抓了起来。若咱们能够迫使王庄的田主减租甚至免租，岂不是能令所有的弟兄都大大地心服口服？”樊文涛一边说着，一边情不自禁地一掌重重地拍在了桌面上。
孙二沉yín了一下，转向左手边问道：“三弟，你怎么看？”
孙三面色有些跃跃yù试：“樊军师说得有道理，咱们‘仁义农局’虽然能介入田主与村民的减租谈判，但名头还不够响亮，大一点的田主，根本没把咱们放在眼里。前几天，咱们派去周家义庄要求减租的兄弟，就被棍bang伺候，赶了回来。套用读书人的一个说法，真是‘是可忍，孰不可忍’！咱们干脆一不做，二不休，带领弟兄们，把义庄给占了，把田主的亲戚抓起来做人质，迫使他们免租！”
樊文涛赞道：“副都督好胆色！樊某也是这个想法，都督敢不敢干这一票？”
孙二受这一激，拍案而起：“有什么不敢的？咱们‘仁义农局’之所以成立，就是为了弟兄们能够不再jiao租子，既然义庄一点也不愿减租，咱们就把它打个稀巴烂，看以后还有哪个田主敢逞强！”