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第27章 魔族之灾(1 / 2)

 鸾帝忙于平息各个世界的混乱,昊帝则努力维护着天界神国的稳定,当初创造天界神国这个奇迹,已然耗费昊帝大部分的神力,而维持神国的稳定,更使昊帝神力逐渐枯竭。</p>

虽然神国初建,亟需帝神的帮助,但神力枯竭的昊帝,最终也不得不回到太极之渊,恢复自身神力,并协助鸾帝平息各个世界的混乱。</p>

失去帝神庇佑的天界神国,如初生幼婴一般脆弱不堪,随时都有可能崩溃,最终由四位半神挑起了维护天界神国的重担。</p>

五帝之下,实力最强的当属人族的六位半神,天地灵族虽然强大,但论个体实力,却远远不如六位半神,帝神之战中,有两位半神不幸战死,幸存的四位半神也身受重伤。</p>

昊帝庇护神国之时,没有战争侵扰,四位半神终于得以休养生息,其中一位名叫“诸天”的半神,受伤较轻,神通最强,最早痊愈出关。</p>

诸天出关不久,昊帝便前往永恒之国,将天界神国托付给诸天,诸天深感任重道远,竭心尽力修复天界神国的满目疮痍,帮助各族重建家园,对各族一视同仁,从不因自身出自人族便有所偏袒,并建立了“平等院”作为神国的最高决策之所,由各族自行选举德高望重的名宿,担任平等院长老,参与议事。</p>

平等院主要决策神国修复大计,同时也尽力维持各族的平等与和睦,并不过分干预各族自治,尤其大长老诸天,时常对各族施以援手,千万年如一日,逐渐在各族中建立了无比深厚的威望,在各族信仰之中,其地位仅次于五帝,而平等院也成为了神国的圣地。</p>

最初仅诸天一位半神在主持修复天界神国,直至十万年后,其余三位半神方才逐渐出关,相继加入平等院,同诸天一样,加封为大长老,一起承担维护天界神国的重任。</p>

末日浩劫对原始世界破坏巨大,在太极之渊的引导下,经过数十万年,浩劫的余波才彻底平息,各个世界逐渐归于平静,步入稳定的发展,原始世界早已不复存在,分裂成为无数大大小小的世界,除却位于各界中心的“源世界”,以及位于最高位面的“天界神国”,其他的世界中,昊帝和鸾帝只整合了最稳定的两个世界,即是如今的人间界和众妖祸土,其他无数的小世界,都非常混乱,甚至经常有小世界崩溃。</p>

正如萧蓝玉所言,冰炎二帝在沉睡之前,将自身封印在人间界的北疆极域深处,形成两座大山——冰帝峰与炎帝峰,二帝虽然沉眠,其能量的影响却非同小可,整个北疆极域左半大陆乃是极寒之地,右半大陆却炎热无比,寻常生物根本无法生存,故北疆极域的核心部分又被称作“冰火炼狱”,而通往“灵渊”的入口,则封印于冰火炼狱的中心。</p>

除了源世界,天界神国得到“太极之渊”传输的能量最多,在四位半神以及各族努力下,修复的最快,半神的神力虽远不如帝神,但配合各族的齐心协力,经历数十万年,总算平息了神国的混乱,将神国构建的犹如仙境。</p>

在修复神国的过程中,各族和衷共济,其中最强大的自然是木精、妖、人三族。帝神之战和末日浩劫中,三族伤亡参差,可人族修炼速度远远快于妖族与木精族,原本帝神之战前,人族便强过妖、木精二族,经历末日浩劫之后,三族都休养生息,时日一久,强弱之势便有了大的差异。</p>

人族远远强于木精族和妖族,在资源与能量的需求上,大于其他种族,人族城镇的繁荣程度,也远胜其他种族,且四位半神皆是出自人族,其他种族难免怀疑半神暗中对人族给予特殊支持。</p>

为防止各族之间矛盾继续扩大,四位半神商议之后作出决定,除诸天外的三位半神,分别派驻到木精、人、妖三族,鼎力支持各自进驻的族群发展,且与其族群通婚,繁衍后代,传授修炼法门,以示对各族的平等待遇,其中半神“墧鸱”进驻人族,“颌虢”进驻木精族。“箦荩”进驻妖族,而诸天则坐镇平等院,处理总体事务,以诸天如日中天的威望,自然无人胆敢怀疑诸天的威严与公正。</p>

在三位半神的治理下,各族之间的矛盾逐渐得到化解,步入有序的发展,少了俗务牵绊,诸天开始思考如何帮助鸾帝与昊帝平息各界的混乱,让两位帝神再度归来。</p>

想要帮助两位帝神,就必须拥有强大无比的力量,诸天虽然已是神国之中毫无争议的最强者,但他心里明白,凭他的本事,仍然不足以协助两位帝神。</p>

诸天撇开俗务,潜心修炼,却发现无论怎么修炼,都难有突破性的长进,《元始天书》他并未习全,也无法进入源世界去找鸾帝传授,诸天十分丧气,一日忽然想起,末日浩劫之时,冰炎二帝在人间界的北疆极域永眠,留下冰帝峰与炎帝峰,既有帝神遗迹,大可前去碰碰运气,看是否能发现一些修炼的灵悟。</p>

诸天来到人间界,去往冰炎二帝永眠之地——冰火炼狱,感受到帝神留下的庞大能量,不由大喜过望,开始觅地修炼,在帝神能量的帮助下,诸天的修为长进极快,诸天食髓知味,不断深入,最后终于到达冰火炼狱的中心,灵渊的入口——断界之门。</p>

“断界之门”乃是炎帝陷入永眠之前,留下来封印灵渊入口的强大结界,为防末日浩劫的余波冲击灵渊,甚至侵扰灵界,断界之门耗尽了炎帝最后一丝神力。</p>

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