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第167章 要求国治国不是你们那样乱搞的(1 / 2)

 唐朝最后面连续“三个知道”,听得梁启超的脸sè变得越来越灰败,。</p>

一旁的孙传芳没有吭声,低着头像是在思考什么。</p>

“别跟我说你们也是想要救国救民,你们只不过是现在牺牲一部分的利益,以求在将来为绝大多数人谋取更多的利益,我没说错?”唐朝没容梁启超争辩,脸sè淡然地望着他笑道:</p>

“纵观你们的进步党,还是孙中山的革命党,党员都是一些什么成份的人?这部分人在中国四万万五千万民众中,占了多少比例,你们有没有去算过?</p>

你真觉得你们这部分人,有资格代表全天下所有的穷苦百姓?梁卓如啊梁卓如,你好歹也是读过圣贤的读人。水能载舟亦能覆舟的道理你不可能不知道。得民心者得天下,这个民心是什么?是指你们发动的那些官僚买办地主老财?还是那些混江湖跑绿林的黑帮会众?”</p>

“你这种理念,岂不就是俄国布尔什维克宣传的那一套团结发动无产阶级闹革命?”梁启超若有所思地皱眉望向唐朝,喃喃问道:“俄国十月革命,最终取得胜利夺取俄国政权就是这俄国的无产阶级,但这样的革命,究竟应该算不是胜利的革命呢?如果真的成功了,俄国又怎么可能被肢解成现在的四大部分呢?”</p>

“你可别混淆概念,。我这种理念,跟苏俄布尔什维克搞的那什么无产阶级暴力革命那是有着本质的区别的!”唐朝毫不犹豫地断然答道:“俄国的无产阶级革命如果真的成功了。就不可能使得前俄罗斯帝国被我肢解得四分五裂。</p>

列宁的革命理论和指导思想,源自于马克思写的《资本论》,马克思把剥削阶级与被剥削阶级,进行了**裸的剖析。但里面有些比较深奥复杂的观点,很容易使那些哲学休养、造诣不够的人误解,甚至是歪曲。</p>

如果简单地按不同阶级把人划分成不同阶层不同范畴,极易造成不同阶级之间的斗争和敌视。一旦有人煽动阶级与队级之间的斗争。势必以点概面,将敌对阶级中的群体全部一棍子打死。</p>

俄国的无产阶级革命,就是没有团结资产阶级中的那一部分可以团结的群体。而是简单粗暴地要把他们赶尽杀绝。物级必反,这个时候只需稍微有外因介入,整个社会变得四分五裂就是必然结局。</p>

如果不要让我们自己的国家变得跟俄国一样。任公,你我都有义务和责任把一些不稳定因素消灭于萌芽状态。这也是我一直不想介入国内政治斗争的一个重要原因。我只有站在一个局外人旁观的角度,才有可能看得更清晰。否则,我必定跟你们一样,变成灯下黑。”</p>

“你是对的。”梁启超苦涩地点头笑了笑,挣扎着从沙发上坐起来,喟然一声,说道:“其实,事实已经证明,你们西北。已经找到了一条正确的,可以富国强民的光明道路。</p>

但是,我对你唐新华宁可把巨额的资金投给俄国,投给布哈拉、浩罕、哈萨克、希瓦、阿富汗这些曾经的藩属小国,也不愿意把技术和资金入关内中原地区输入,。我就恨!愤恨!憎恨!我认为这与前清慈禧老妖婆所说的宁与外邦不予家奴何其相似!”</p>

“就因为这个,所以你一直不肯加盟西北zhèng fǔ,甚至都不愿意去西北地区走一走看一看?”唐朝同样苦笑着问道:“你觉得如果我真这么做了,吴佩孚、曹锟、张作霖、段祺瑞、孙中山、唐继尧等大大小小各方势力得到了我们西北的资金和先进技术,武器变得更先进,军队扩张更方便。会出现什么样的后果?”</p>

梁启超呆了一呆,然后喃喃自语地说道:“那样的话,战斗会变得更加激烈,死的人会更多,而且列强能通过他们轻而易举的不用费任何代价就能得到大量的西北技术……”</p>

“呵呵,算你梁卓如还没糊涂透顶。”唐朝淡然笑道:“任公啊,章炳麟、蔡元培、于佑任、顾维钧、张伯苓、王国维等人,包括你的得意门生范静生,他们有哪一个不是jīng明透顶的角sè?你觉得以他们的为人,如果我唐新华真如你们抹黑的那样是中国近代最大的乱臣贼子,他们会心甘情愿地在西北踏踏实实认认真真的为国为民鞠躬尽瘁?</p>

一时的政见之争,不等于定一世的成败。这个世界在不断地发展,我们这些人的思想和理念,也需要通过不断地学习才能跟得上时代的cháo流,否则我们都将被大时代的浪cháo淘汰淹没。</p>

活到老,学到老,处处留心皆学问,这种道理,你们这些饱读圣贤诗的文人士子应该比我这类纠纠武夫更明白才对。政治斗争失败,并不丢人,问题是你有没有深入地去总结为什么会失败,是不是我们的指导思想不对路。该怎样来改进我们的政治理论和政策水平。搞政治斗争,不时刻加强理论学习,提高自己的综合素质和理论水准,不从自身主观上找原因,而一味地强调观因素,这就是你们进步党为什么失败的根源所在。”</p>

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