“呃，如果它不挠你的话。”</p>
苏陌幽幽的叹了口气，“都是喜欢月票的吗？有没有喜欢我的？”</p>
她的眼睛在发光：“哈哈，有有有，我超喜欢你的，尤其是你唱的歌，还有，昨天傍晚的曲子叫什么名字？我最爱的就是那一首！”</p>
“最后的莫西，呃，最后的地球人。”</p>
“噢，最后的地球人？”</p>
“嗯，是的。”</p>
苏陌摸摸鼻子，我说是就是，接着连忙打断正欲问地球人是什么人的兴奋妹纸，这个可不好解释，说道：“无意冒犯，其实你是萨米人吧？你可以用萨米语跟我交流的，我听的懂。”</p>
她的中文虽然听的懂，但真有点折磨人。</p>
“啊！”</p>
她惊叫了一声，不可思议的瞪圆了眼：“你是怎么知道的？”</p>
苏陌咧嘴一笑，指了指她领口处的金饰说道：“我猜的。”</p>
那个饰物能明显看出是萨米人的风格，甚至，苏陌可以从上面古朴的花纹推测出她家条件应该很好，在族群中的地位很高。</p>
萨米人衣服上的饰物代表佩戴者来自哪一个家庭、区域和部族，标志着出生地和社会地位的不同，被系统塞了一堆冷知识后，这些苏陌还是懂的。</p>
他们主要分布在北欧国家和毛熊国的北极地区，每个国家有个几千人分布在，传统萨米人的生活几乎全仰赖驯鹿，是极地最古老的原住少数民族之一，被人们称为“欧洲最后的土著”。</p>
还有个带着蔑视与歧视意味，却似乎更官方的名字，拉普人。</p>
他们分布的范围，从挪威、瑞典、芬兰北部延伸到毛熊国西北角等北极圈地区，也被称作拉普兰地区。</p>
这是因为他们的衣衫满是补丁，所以被称为“拉普人”，“拉普”是”一块补丁”的意思，是带着歧视意味的。</p>
在古罗马史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》中是这么描述的：“这些‘芬尼人’极端野蛮、肮脏、贫穷。他们没有兵器、住宅，穿兽皮，吃野草，睡地上；男女同猎，共同分配猎物；他们用树枝编成罩子，用以保护婴孩，使之免于野兽和风雨的侵害。”</p>
而“萨米人”则是他们的民族自称，在萨米语中，意为“人民”，意指“我们是人”。</p>
这和因纽特人是如出一辙，印地安人叫他们“爱斯基摩人”意指“吃生肉的人”，而因纽特人是他们的民族自称，意思是“真正的人”。</p>
还不是因为打不过，打得过谁想呆在寒冷的北极，还要努力的证明自己是个人，打得过的话，印地安人大概就要被叫做爱斯基摩人了。</p>
鲁迅那句话，简直不要太精髓，不仅是种花史，全人类史其实就是来来去去都是那两个字。</p>
“哈哈，天啊，你真的好厉害。”</p>
她愣了一下，然后和低头看了看露出来的项链吊坠后也明白了，一时间兴奋到手上的活都停下来了，然后直接就开启了滔滔不绝模式：“不过，你也没全猜对哦。我其实只有四分之一的萨米血统，我的外祖父是萨米人，我在他那里长大，这是他送给我的......”</p>
“噢，原来是这样啊，你叫什么名字。”</p>
“安娜卡里娜。”</p>
“很高兴认识你。”</p>
“我也是，没想到你对萨米文化这么的了解。”</p>
“亿点点......”</p>
看着两人莫名其妙的就热聊起来了，一点正事都不带干的，直播间的紧张万分的水友们心态都炸了！</p>
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“我们紧张得要死，他居然还撩起妹来了？”</p>
“特么的，我怎么感觉这妹纸要陌爷撩融化了啊？”</p>
“啊喂，你过分了啊，别的都不说，陌爷你的视线是怎么瞄到人家领口处的？”</p>
“我呸，陌爷老色胚石锤了！”</p>
“咳咳，讲道理，是有点大啊，也不能全怪陌爷对不对？换作是你的话不也得瞄一瞄啊......”</p>
“哈哈哈哈！”</p>
“......”</p>