同时这其中也因为熊怪一族的某些做法，让大贤者选择要变相驱除熊怪一族：在熊怪一族的族人看来，自己所一直信仰的萨满教虽然很好，但在某些方面做法却不能与自己的想法相持平，所以权衡利弊之后，在兽人联盟还未与人类联盟开战之前，这支熊人部落的族长在全体部落子民的同意下，向当时被人类联盟忽悠成盟友的精灵一族请求，希望深入了解精灵一族大宗教之中的德鲁伊宗教。</p>
要知道在当时那个比中古时代还要落后的青铜时代，宗教与信仰这类的问题近乎是两个势力之间开战最常用的借口，同时也是那个时代所有人追求的目标，所有人都希望能将自己的宗教文化传播到大陆各处，在这样的情况下，精灵一族当然十分欢喜兽人之中居然有一个部落居然想要向自己学习德鲁伊宗教的文化，同时兽人百族同样也十分痛恨这个熊人部落居然敢抛弃兽人的文化去学习豆芽一族的宗教文化。</p>
尽管后来熊怪一族居然自己创立出了一个融合了精灵德鲁伊教教条与兽人萨满教文化的宗教——兽灵教，让精灵一族与兽人联盟在得知情况变成这样而目瞪口呆，不过兽人百族与精灵一族对于熊怪一族的态度依然如同之前那样，而这也是为什么当人类追击兽人一族南迁大军之时，蛇人一族是靠着躲进沼泽深处与地下来避难，而熊怪一族就待在自己所居住的密林中，却没有受到人族部队清剿的原因，因为精灵一族在那时宣布熊怪部落归精灵一族所庇佑。</p>
尽管到了后来，强盛的精灵一族在被人族的算计下变得四分五裂，不在拥有当年的辉煌，同时精灵一族对熊怪一族的庇佑不在拥有，但那时人类一族因为海族入侵，再加上人族自信心膨胀过度，导致人族之中许多势力都像成为人类联盟最高统治者，而导致人类联盟内部势力在互相斗争半年不到后，就让人类联盟从内部开始迅速瓦解成了大大小小的人类国家势力。所以熊怪一族这个本该被人类一族讨伐的种族最终又一次的幸免于难，并开始在西大陆西域繁衍生息，成为了如今甚至拥有了能与原先强盛的水麒麟帝国抗衡的一方势力。</p>
“原来这就是熊怪部落的由来啊。”将手中的书本合上之后，里奥先是独自喃喃道，然后对着周围00名日不落皇家骑士卫队成员，与由他们所看护的科多兽车队内成员大声吼道：“今天我们就前行到这里进行，大家开始安营扎寨，记得今晚要早点休息，因为按照地图所显示，明天我们就要遇到第一个熊怪部落了！”</p>
“是！”在里奥的命令下，几百名日不落辎重兵开始在商人们的走私道两旁架起帐篷，生起火来，，并将科多兽与科多兽所拖着的运输车牵引到营寨中央，而其中值得一提的是，这百名日不落辎重兵在建立营寨的过程之中，并没有砍伐周边的树木来清出一块空地建设营帐并用这些砍伐树木设立防御设施，甚至在生火的过程之中，日不落辎重所使用的生火材料也都是那些掉落在地上的枯树枝与车队中人们所携带的火油。</p>
至于日不落辎重兵为什么这么做，是因为他们现在所处的是熊怪部落所活动的区域内，在这里建设一个看似好像是军事营帐的营地，必定会受到熊怪一族的仇视，毕竟这里是他们的地盘，相反不设立防御设施的话，熊怪部落的人不但不会仇视你，甚至有时候还会派出使者与车队进行交易。</p>
因为不设立防御设施的话在熊怪的眼中，那些在自己领地内活动的车队是来往贸易商人的车队（以熊怪的性格，99%是不会主动袭击车队来获取物品的，因为熊怪的兽灵教的教条中提到：“想要得到什么，就得付出什么”），不但不是坏人，而且还是好人，这些好人经常会带来美味可口的食物、盐巴与蜂蜜，来换取自己手中那些没有什么用处的黄色石子，即琥珀。（未完待续）</p>