鲁迅先生曾经说过：“中国人性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”
汪克凡调金声桓出兵江南，就是让他去拆屋顶，金声桓穷怕了的，明知道这是个坑也会往里跳，反正他最早就是流寇出身，后来又多次反复投降明军和清军，名声已经烂到家了，捞到实惠就好，不在乎多背一些骂名……等到金声桓的军队把屋顶拆得差不多了，汪克凡再来制止他们，顺手在墙上开个窗户，江南士绅不但不会反对，反而会感恩戴德。
想通了这个道理，樊文钦自愧不如，对汪克凡更加敬畏。
他不得不承认，汪克凡这一招虽然很简单，但是胜在顺其自然，这边还没有打败济尔哈朗，那边已经着手布局，就算有心人能看破他的用意，也找不出指责他的理由和证据。
大道至简，就是高明，最起码，比李闯高明得多。
捅破了这层窗户纸，汪克凡先前说的一些话就好理解了，樊文钦对如何当好这个江南巡抚，如何把握其中的分寸，都已经心里有数。
来吧！来吧！来吧！他突然间变得急不可待，恨不得立刻赶回当涂，看看吴一品那些投降官员把屋顶拆得怎么样了……
程问和樊文钦走了以后，汪克凡把注意力重新转回宁镇战局。
调金声桓的兵马进入江南，郑成功的水师即将进入长江口。这些都是侧面战场，真正的决战还在宁镇山区。
汪晟刚刚送来报告。王奕利用米尼枪击毙清军将领傅勒赫，帮助吉安营打了一个大胜仗……傅勒赫的意外阵亡造成清军全线溃败。吉安营从后追杀，继续扩大战果，最后总计消灭了五千清军，单从歼敌数量上来说，这一仗是宁镇会战爆发以来最为干脆利落的一场胜利。
当然了，这五千清军里面大部分都是辅兵和长夫，水分不小，但是击毙爱新觉罗傅勒赫的辉煌战果，完全掩盖了这个瑕疵。楚军因此士气大振，朱聿鐭的使节团也为之兴奋不已。
朱聿鐭最近有点黏人，没事总赖在汪克凡的身边，不像个亲王倒像个跟班，看他如何指挥作战。使节团的一些文武官员感到很没面子，私下里曾经劝过他几次，朱聿鐭却根本不听，大家拿这个任性的唐王殿下没有办法，只好听之任之。
说话管用的重量级大臣。比如马吉祥和汤来贺，却对朱聿鐭这么做持纵容态度，根本不去拦阻，朱聿鐭本来就是个率性而为的脾气。隆武帝把他派来之前肯定考虑到了这一层，有什么可担心的。
在不影响指挥作战的前提下，汪克凡对朱聿鐭很热情。很坦诚，一般的大事小情都不瞒着他。处理军务的间隙还会和他聊聊天，回答他的各种问题。
“孤王有一事不明。孙子兵法有云：故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱；爱民可烦，凡此五者，将之过也，用兵之灾也……这番话孤王怎么都想不明白，还请云台指点。”
朱聿鐭说道：“忿速急躁固然是兵家大忌，但必死之勇气，必生之智谋，廉洁爱民之品性，怎么又会变成为将之过？”
廉洁爱民都是好品德啊，怎么会被列入“将之五危”呢？
“孙武这番话说得过于简略，确实容易引起歧义，殿下的确是用心了。”
汪克凡微笑点头，解释道：“必死可杀，指的是只知死拼硬打，却不能根据战场形势调整自己战术的将领，比如《三国演义》里的庞德抬着棺材出战，的确是敢于死战的猛将，最后却被关羽一刀斩了……”
朱聿鐭兴奋地打断了他：“我明白了，傅勒赫就是这样的愚勇之将，难怪会兵败身死！”
“不错，傅勒赫用兵只知勇猛向前，碰到弱敌自然所向披靡，碰到强敌却早晚必败。还有河南的班布尔善，也是犯了这个毛病，我敢在这里向殿下断言，他必然败于李来亨之手。”
“那必生可虏呢？又是什么意思？”
“必生可虏，指的是胆怯畏战，贻误战机的懦弱之将，唉，我大明官军中这样的例子数不胜数，见到鞑子凶狠就一溃千里，才造成如今这个局面。”
“噢，原来是孤王误解了。”朱聿鐭点头称是，又疑惑地问道：“廉洁可辱又是何意？”
“能做到廉洁奉公，原本是一件好事，但为将者不可过于看重自己的清誉。当年楚汉争霸，刘邦使反间计散播谣言，项羽疑心范增与汉军有染，范增一怒之下就请辞归乡，断了楚霸王的一条臂膀。”
“不错！不错！我大明文臣中也有好多范增的，最看重自己的名声，纵然慷慨赴死却于国事无补，孤王最看不起他们……”朱聿鐭大发一通感慨，才接着问道：“爱民可烦，云台又有何解？”
“爱民可烦，指的是为将者不可有妇人之仁，否则难免顾此失彼，因小失大。还是举《三国演义》的例子吧，曹操大军南下襄阳，刘备不忍丢下十几万百姓，才会在长坂坡被曹军追上，以致全军溃败，这虽然是演义故事，其中却正合‘爱民可烦’的道理。”
按照孙武的看法，将有五危，亦有五德，去五危而立五德，基本上就是一员合格的将领了。
傅勒赫犯了“必死可杀”这一条，就算不得良将。
（明末是一个比烂的年代，所谓的满清开国名将中，还有很多和傅勒赫一样的猛将，其实都是因为时无英雄而使竖子成名罢了。）