“天下之乱始于人心之乱，yù治世必先治人心。而法制不明导致了十常侍横行，官宦相斗，战乱频起。治人心就像以王道教化小火煮汤不可着急，也根本急不了。但是后者的处理办法必须要效法法家快刀斩乱麻以霸道之术快速肃清朝纲。”</p>
张昭眉头皱起，毫无掩饰。</p>
孙翊明白他不满的原因，也不气馁，继续按照心中的盘算侃侃而谈：“正如老子所言，治大国如烹小鲜。既不能cāo之过急，也不能松弛懈怠。只有张弛有道的恰到好处，才能成功。所以yù治世，当明白世乱的关键，人心丧乱也好，法制不明也罢，归根结底还是执政者自身出现了问题。导致上行下效，举国蒙难。所以说……”</p>
“所以说如果出现一个卓越的执政者就可以天下安定？！”张昭神采奕奕，全无刚才不满的样子，嘴角也露出了一个笑容。</p>
最开始孙翊以整个国家为根基，立足汉朝皇室的角度分析天下，虽然所言没错，但是太过正统，如今孙策毕竟算是割据一方的诸侯军阀，手下将领哪个希望重复汉室，而不是争夺天下。而后来孙翊论点逐渐偏离皇室，终究归结到了一个优秀执政者的核心，张昭也就开怀。谁是优秀的执政者？比试比试不就知道了。他不是因为什么奇策妙想而高兴，而是孙翊的态度，对向吴不向汉的态度而欣喜。</p>
其实孙翊姓孙怎么可能去向着刘家汉室了。但是古人的思想有时候太过迂腐，常常是先“君”后“父”，也难怪张昭会有此担忧。</p>
孙翊接话笑道：“正是！不过这还不够。我大哥文韬武略，莫有不及，可以说绝对是一个卓越的领袖。但是真正yù治乱世，还需明赏罚，量情法，重纲纪，所谓‘法之不行，自上犯之’。若要重纲纪，唯有自上而下一视同仁，对那些胸中毫无韬略，只懂窃据百姓粮财的官员要加以整肃。同时在军队中更是重要，明赏罚，量情法。赏罚乃是重中之重，应当充分的重视而加以利用，让功者得赏，错者受罚。如此一来不至于如法家一般刻薄寡恩，却也不至于玩忽懈怠。</p>
诚然，儒学中追捧的‘礼治’、‘德治’、‘人治’的确能够确保国家的稳定发展，维护统治者的切实利益，但是儒学以‘仁’为宗旨的思想却或多或少显得孺弱了一些。所以北边蛮夷之族百年来侵扰不断。更有甚者，如今朝廷早已名存实亡，国家的威严早已不复存在。再谈什么‘礼治’、‘德治’、‘人治’，就显得过于儿戏。‘法制’必须施行！而且上至吴侯，下至平头百姓都必须遵守！唯有如此，我军才能士气如虹，真正打造一支战无不胜，所向披靡的铁军！”</p>
孙翊大抒胸臆，引经论典，一气呵成。而且见到当世有名的智者张昭正细心的听着自己的发言，心头自豪感油然而生。本来一而再再而三的克制，想要用古人的观点治古人的社会，最后还是有点兴奋过头，“法律面前，人人平等”的观点都倾泻而出。</p>
不过张昭明显对他最后的只言片语没怎么在意，还是沉浸在他的主流观点上面，心中的震惊溢于言表。</p>
孙翊的这番言论和他的平rì所想，竟有七分相似，而且有理有据，提出了具体的施政方针，明显是思考的比自己还要深邃许多。他饱读诗书数十载，之所以迟迟不肯入世为官，就是一直判读天下大势，寻求一个绝佳的机会。跟着孙策为官，他一直恪尽职守，想要提出一个完整妥善的执政方略，有助于江东基业的发展。</p>
此时仓促之间，孙翊提出的观点竟比自己苦思多年的提案要完善许多。此时让他惊讶十足，这……这种观点真的是出自一个十五岁的少年？</p>
看着张昭yīn晴不定的神sè，孙翊心中也泛起了嘀咕，莫不是张扬过了头？应该谦虚谨慎，收敛低调一点？他小心问道：“先生，小子忘言，还勿见怪。”</p>
张昭这才从刚才的震惊中清醒过来，示意他坐下，拍了拍他的肩膀，赞许道：“年纪轻轻便有此想法，不错，不错。”</p>
见张昭竟是赞同了自己，而且还大加表扬，孙翊大呼了一口气，忐忑的心才放了下来。</p>
张昭问道：“你这番言论可跟吴侯说过？”</p>
孙翊摇头。</p>
“恩……”张昭点了点头，陷入了沉思。</p>