（一）
好的老师的教导，只会在好的学生身上发挥出最大的效用。?火然?文????????r?a?n?e?n?a`c?o?
这是一个里应外合，内外合力的精彩难言的呼应过程。
“我把全部的身心，都交付于你手中。就像一个盲人，在两侧都是万丈深渊的羊肠小道上，把引路杖和生命，交付于你。”
“你的责任，就是不惜自己粉身碎骨，也一定要把我这个盲人带到安全的地方。而我的责任，就是完全信任你，一定会把我带到安全的地方死心塌地的信任，毫不动摇的信任，百死无悔的信任！”
师生双方必须建立起这样生死与共的、密不可分的血肉联系。
如此，才是师道!
如此，方是求道！
（二）
幸福的感觉，往往使人放逸，不思进取，不思出离。
贪恋这个世间的快乐感受，会导致未来的结生心，也就是成为未来生老病死、轮回不息的成因。
因此，根本上师觉察到我们对快乐感觉的贪恋之后，有时候会突然造成我们的幻灭感，把我们拉出已经习惯的舒适圈，以便让我们恢复对轮回的高度警觉和头脑清醒。
有时候，他会选择永远离开我们的方式，让我们和他的教法，而不是他个人，长久地在一起。
根本上师的离开，正如他的诞生、成长、与我们相遇和给我们耳提面命的教导一样，都是完美教育的组成部分。
就像婴儿的成长，当你成熟到某个程度时，需要断除你对外界力量的依赖，让你完全依靠自己内在的力量。
这个时候，最好的教育，就是导师的永久消失。
在你身患绝症之后，某一天，我们一起回家，在骑行到分叉路口的时候，你下了车，用一根树枝在地上划了一根线。
你说：“向前走10步。”
我走到20步开外停了下来，回头看着你。
你说：“离开我。否则，你不能到达更远处。”
正如你当年所说的：“有些人，就是你手中的桨，他们的作用，就是让你划断在你的奋力划行中折断但是，把你送到彼岸。”
（三）
你去世之后，我知道我还需要外在的良师益友的帮助。
因为当所爱的恋人死了，当梦想建立的生活模式完全崩塌时，我内心的力量无法有效地安抚到那种强烈的痛苦。
虽然那时我略略接触到“色即是空，空即是色”的理论，但我紧紧只有理论上的理解，并不能在直接体验上落实。
虽然明白所有的道理，但实际上，我抵抗不住外界变化在内心激起的滔天洪水的冲击。
所以，外在的、有血有肉的新的良师益友，就十分必要。
这个新的良师益友，就是高雄，后来，还有逸晨先生等人。
在本卷故事当中，我依次地把和他们之间的故事，都大致地展示过了。
正如后来高雄所总结的：“只要你还能感觉到内心的惶恐和无助，还有那种紧张，你就还需要朋友。”
而当我们的内心不再有上述那些负面心态的障碍时，我们就能成为万物之友。
（四）