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而皇帝的皇字则高于奉字，低于天字。与承字同行。这是一个很有意思的排法。
也是鉴定圣旨最直接最有效堪称必杀技的不二法门。
这些年各个农村出了几千上万卷皇帝圣旨，百分之九十九都是假的。
无论伪装得再好、材料做得多么想象、印玺做得多么的逼真、牛逼吹得多么多么玄奇，那些专家们一个赛一个的加持认证，等到故博国博专家一来，只看这前面八个字，真伪立辨！
一个皇，一个天，两个字的排列位置都分不清，其他的再做得好也没鸡儿锤子卵用。
制曰之下就是内容。
“功隆赏……”
在圣旨的左边，则是用满文书写的圣旨内容。两种文字均由两端向中间延伸，交汇在中间。
而日期也就在圣旨中幅中间，并加盖汉字文样制诰之宝和满文制诰之宝。
康熙十二年六月十五，换行。
郎天诈！
制诰之宝大印就盖在这两行字正中。
郎天诈。江南会稽人。
康熙十二年，一甲第一。
当年年度武状元！
这卷圣旨就是武状元诏书。
制式、规格、内容、时间、人物全都对得上号。这还不算完。
接下来还要验证另外一件同等重要也是真伪标志的东西。
圣旨材料。
五彩提花锦缎，五层云彩图为底衬，两端则有翻飞的银丝线巨龙！
对的。
再看祥云图案。
开头的奉字写在在右上角第一朵祥云之上。
对的！
另外还有鉴定圣旨真伪的轴头，这卷圣旨却是没有。
清代圣旨轴头同样有最严苛的规定。
一品官用的是玉质，二品官则用的是犀牛角。三品贴金四品黑牛角。
换做现在，二品官的圣旨要是全的，那就牛逼大发了。
验证圣旨轴头这道程序省略。完了再看圣旨锦缎边缘封口。
圣旨这玩意代表的是皇家威严，一寸一分一丝一毫都容不得丁点儿马虎。比那些个历代御用官窑规制更好，规矩更严。
瓷器烧造不好大不了换一批工匠再处罚下督陶官，圣旨要是做不好，那就要人头落地，株连九族也不是不可能。
圣旨锁边绣工都是造办处绣工们做的。
因为圣旨长度没有硬性规定，遇见简单一句话的事就只需要一尺锦缎即可，遇见特等级大事诸如祭天大婚立太子，那圣旨长度可以达到两层楼高。
这卷圣旨磨损严重，尤其是边角。五色锦缎上丝线起毛、污垢点点，不仅有火烧痕迹也有油污污渍。
但是，五色锦缎拼接的地方，可以清楚看到当年的绣工织法。
没问题！
这是来自三百三十三年之前的武状元圣旨。
真品无二。
现在市面上明代圣旨属于寥若晨星的存在。发现得多，真品却没有。
脚盆那边江户图书馆里边，倒是有一卷明孝宗朱祐樘时期的圣旨，书法超绝堪称经典。
清代圣旨市面上不少，民间存货也不是没有。只是现在还有没有一张圣旨上拍的，具体价格也是个未知数。
清代武科举和文科举一样，那也是分等级的。
一二三甲、状元探花榜眼同样不少。
武状元等级最高，考上就是正三品。榜眼从三品。探花为正四品。