涂敏元之所以有这么大的反应，倒不是担心被请去喝“腊八粥”。只是大宋近百年来军制渐次演变，已经形成兵部负责军政，战时设立总参谋部负责军令的架构体系。平时国内治安也是分省划分防区，由一省之最高长官掌握。
而涂敏元口中的“玄铁令”，则是数百年前征伐蒙元时，朝廷为了调兵方便，特意铸造的五枚兵符。执此“令”者可调动沿途军队，以及征发民伕保障后勤供给等等。
不过如今“二元制”渐成，早已无需这些繁琐且落后的手段，这五枚兵符自然也成了“古董”，被皇家收回存于武英殿中，成了一个摆设。要不是涂敏元历经两朝肚子里的掌故极多，面对这么块黑黢黢的玩意，还真不知道这是干嘛滴呢。不过就因为知道此物的来历，才更是惊奇，为何在此时拿出这个来调兵，这与朝廷的的规制极不相符，就不能不让人起疑了。
他还真的猜对了，当日瑞王在皇宫的偏殿内发号施令，就提出收集兵权以便统一调配。但这个要求马上就遭到了焦仲阳的强烈反对，作为官僚集团的领袖，他深知文人不能掌兵，只能靠着兵部来牵制军方，但兵部因为职责所关，与军方自然就走的很近，所以各省巡抚掌握的驻防军队，就成了文官最后的“依仗”。
如今瑞王趁机想将这一部分的军队，都掌握在手中，犹如扒掉焦仲阳等人的底裤，让其裸奔，这如何使得！
最后反复拉锯之下，双方达成妥协各让一步。由瑞王“请”出武英殿内的兵符，作为调兵之用事毕缴回。因为事属权宜就有点名“不正言不顺”了，而这也是焦仲阳要的效果，即便瑞王一系能够掌握军权，也是一时，事后再把住不放的话，就会引发“公愤”了。
瑞王见事已至此虽未达到目的，但结果总还是差强人意，于是将武英殿“请”出的兵符带回，分交给“振兴社”的督办、总办、坐办、协办等核心骨干，分驰河南、山东、江南、两广等地。又因为河南地处中原，而且暴民已然攻城略地公然造反，所以特意指派了自己的儿子，也是“振兴社”的二号人物赵厚武，亲自坐镇郑州督导办理剿灭“乱匪”事宜。
既然责权已经划分，涂敏元宦海多年也乐得一个“无事一身轻”，很痛快的就让出了巡抚衙门，自己搬到了郑州知府那里，名曰“为督办大人管理粮台”，解决后勤问题去了。
赵厚武这一班“少壮”也不理会他的冷嘲热讽，完全是一副公事为重的样子，连推辞的话都没有一句，当即将涂敏元的“签押房”改成了临时指挥部，一道道命令雪片一般的发往了各处，效率之高就连衙门里的“老公事”也啧啧称奇，暗地里相当的佩服。
第二天一早，郑州的百姓走上街头时，竟发现城内到处都架起了拒马，将大街小巷分割的七零八落。巷口坊间也贴满了告示，言明：自即日起郑州实施宵禁，入夜后居民百姓不得随意走动；平日里各家凭里长出具的“保书”才能出门活动；不得聚众、不得集会，如若违反军队有权当场格毙。最重要的一点就是，朝廷现已派人从倭国调入大米，很快米价就会回落，请百姓放心在家等候云云。
不仅“安民告示”贴的满城都是，赵厚武特意挑选出几十名嗓音洪亮的军士，驾着马车游走于城内各处，车顶支起一个特大号的喇叭，远远望去犹如大炮一般，军士站在喇叭后面高声朗读着告示，一遍一遍的循环不停。