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第121章:假语真言(2 / 2)

说起杭州一别之后的种种际遇,武松倒也言简意赅,诸多事情皆一笔带过。但亥言却嫌武松嘴笨,便把这几月来以来的诸般经历像说书一般,娓娓道来,眉飞色舞。

亥言说得高兴,翠荷也听得入神。

当说到在相州得遇岳飞,不打不相识时,柳如烟也眼露惊讶之色。她也没想到,在宋军营中还有能和武松棋逢对手的人物。

而当说起夜探相州府衙,半路截杀完颜杰律,后又入金营盗马时,翠荷不禁露出惊叹之色,小嘴不时张得老大。

柳如烟虽面无波澜,心里却也对武松佩服不已:试问这天下又有几人能有如此胆识和豪气,在这乱世之中干出如此惊天之事?

“武大哥,你这手臂是如何复元的?”待故事讲得差不多了,柳如烟终于问出了这个在心中憋了好几日的问题。

武松知道,亥言讲故事的时间结束了,又该到小和尚编排瞎话的时候了。

“娘子是不是觉得很奇怪?”

“当然奇怪啦!”翠荷抢先道,“这世上难道真有如此神奇的法术?”

“小丫头,这不是法术,是上古的绝世武功。”亥言一本正经道。

“武功?”柳如烟也面露狐疑之色。

“对。”亥言道,“不过此事说来活长。”

“哎呀,你快说呀。”翠荷急道,“再长也得讲来听听。”

亥言故意作出犹豫为难之状,“好吧。这原本是一段武林秘闻,但二位也不是外人,小僧今日就破例说与二位。”

武松闷头又喝了一杯酒,他不知道亥言还能不能编得下去。

“娘子可曾听闻过竺法兰?”亥言先问道。

“小师父说的可是东汉时期传说的中天竺高僧?”柳如烟回道。

“娘子果然是博学。”亥言道,“这武林不传之秘正是和此人有关。”

亥言喝了一口酒,接着道:“相传竺法兰不远万里入中土传教,得汉明帝召见。于是他入宫弘扬佛法三年,不仅留下了《四十二章经》《佛本生经》《法海藏经》等诸多佛经译本,也留下来一个传说。”

“是何传说?”翠荷问道。

“自东汉起,宫中内侍皆须净身,这位天竺高僧在宫中驻留三年,亦不能例外。”亥言道,“竺法兰在宫中传法三年期满,遂出宫立寺,留在了中土继续弘扬佛法。你猜之后如何?”

“如何?”

“这位高僧不仅就此留在中土直至圆寂,还留下了子嗣。”

“啊!和尚也能结婚生子?”翠荷不禁叫道。

“谁说和尚不能结婚生子的。”亥言道,“在太祖开国之前,历朝历代皆有和尚结婚之例,后秦有名的得道高僧鸠摩罗什还是奉旨成婚的。”

亥言心里有些埋怨翠荷把话题带偏了,她只惊讶于和尚结婚之事,却不提净身。不过,亥言转念一想,她年纪尚小,又未出阁,不知净身为何意也不奇怪。

“可这高僧不是已经净身了吗?”还好,柳如烟终于略带羞涩地问道。

“这正是秘闻的要害所在。”亥言接着道,“原来这竺法兰不仅是得道高僧,也是武功绝顶之人。据说,他自幼入佛门,从佛法中悟出了一套绝世武功,此功不仅可以破金击玉,还可以生残补缺,再生造化。”

“你是说,武大哥是以此功使得断臂重生?”柳如烟问道。

亥言点了点头。

“也是机缘巧合,天意如此。”亥言道,“江湖传言,在竺法兰归天之后,此功就此失传。然后却并非如此。原来此功秘籍一直就藏于少林寺中。只不过,却非少林诸多武学绝技中任何一门,所以也不在武学典籍之中,而是一本普的佛经,名曰《本生经》。”

“这又是为何?”

“其实,此功并未失传,只是此功需有强大内息驱动才可练成。但数百年来,中原武林却无人能达到当年高僧的境界。”亥言道,“所以,对于大多数人而言,它只是一本普通的佛经而已。”

“你的意思是,武大哥的内息已可以驱动此神功了。”柳如烟又问道。

“对。”亥言,“你武大哥堪称百年不遇的武学奇才,天赋异禀,所以才能得此造化。”

“难怪和在杭州时相比,武大哥的武功又精进不少。”柳如烟默默地点了点头,“这也是吉人自有天相,大哥命中注定有此福报。”

眼见柳如烟和翠荷对比皆信了,亥言心里总算是松了口气。

再往下说,他也快编不下去了。

“少林寺内果然有《本生经》?”等待众人各自回房歇息时,武松问亥言道。

“我胡乱编的。”

“那那个什么印度高僧呢?”

“那自然是确有其人。”

“你倒是真真假假,胡话连篇。”

“那自然。”亥言不无得意地道,“所谓假作真时真亦假,真作假时假亦真,不然怎能瞒过柳娘子。”

“小鬼和尚,真是服了你了。”

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