“嗯······你的这个问题，其实我也没办法很准确地回答。”邦桑迪说道：“事实上，伏都教的神灵多是以精灵和亡灵为主，这也是所谓‘万灵’的含义，不仅是个体数量上的说法，还有种类数量上的说法。”
“也就是说，生前是什么，死后就是什么？”风十郎忍不住问道。
“准确的说法是，我这样的家伙，生前是伏都教的信徒或者祭司一类的人物，并且通过我的信仰得到了一定的力量。那么死后，我就有几率转化成伏都教的神灵，执行某种工作。”邦桑迪说道：“就好像你长期以来在外围的角度对某种工作和事业有了一定的贡献，然后你就进入了这个工作岗位，成为了事业和工作中的主要工作人员，有了一个正式的职位一样。”
“听上去······”黄判沉吟着：“就好像是工作单位的转正机制一样啊。”
“可是伏都教的信徒和祭司里还有蜘蛛、大象、海龟和豹子吗？”风十郎问道。
“当然没有，事实上，我正在像你解说的，是我这样的伏都教神灵。”邦桑迪说道：“也就是生前为人，死后成神的类型，也就是万灵之中的亡灵。而它们几个，都属于精灵。”
“精灵有长成野兽的样子的吗？”风十郎不忿，精灵他还是见过的，不管是西洲的精灵还是元素中的精灵，都是拟人的形态，怎么会有这种野兽一样的精灵？而且从外形上来看，像是洛卡纳哈这样的，可是完全真实形象的神灵，虽然应该是能够自由转变于实体和灵体状态之间，但是怎么看怎么也是活生生的动物。和所谓的精灵还是存在着不小的差异，或者说，风十郎更乐意称这些生物为“兽灵”而不是“精灵”。
“精灵是这世界上的能量拥有了自我意识和生命脉搏后，所诞生出的事物，或者说生命。”邦桑迪解释道：“你所谓的精灵，无论是那种尖耳朵的纤细人类；长着昆虫翅膀，体积极小的小生灵。它们都是被人类意志改造而成的产物，并不是纯粹的精灵。真正的精灵没有实际的外形，而如果它们的意志先一步觉醒而不是被人类控制后觉醒，那么他们就会通过降诸于某种生物，从而达到拥有实际形体的效果。”
“可为什么，这些所谓的精灵都选择动物而不是草木或者人类呢？”黄判这时也加入了讨论。
邦桑迪的声音似乎是出现了长久的沉吟，显然，这种天地原理的东西，就算是作为死亡之神的他也并不是很明晰：“也许是因为人类本身就拥有极高的灵智了，他们的灵魂和自我意志，很难与精灵融合。所以动物，就成为了精灵们最佳的选择，而且事实上……智力越低、思考模式越简单的动物，就越是能容纳强大的伏都教神灵。比如，在我记忆里，马上就要出现的这个家伙——”