我心里叫苦不迭，不是因为害怕而是实在恶心坏了。
那边伽陵已经救下了被活死人覆盖的张仪，张仪的身上有明显的外伤，多是抓伤。我这边也好不到哪里去，手上身上也是伤痕累累。
还是伽陵有办法，他自己兵不血刃就基本解决了遗留在石室内的活死人。若是柳昭他们一起，打得打上半天才能见结果。
伽陵仔细端详了张仪身上的伤口，说：“不碍事。这尸毒和僵尸的不一样，只是寻常的尸毒。”说完，取药让张仪和我各自擦上。
即便伽陵兵不血刃，我和张仪也弄得人仰马翻。
四方四正的石室里横七竖八的堆着十几具尸体。进来到现在我们和活死人几次交手，却没来得及看仔细。我看这些尸首多数都是趴在地上，而且还是前清的形象，觉得怪新鲜的。以前从没一口气见过这么多剃头扎辫子的人。看来这个洞的造成时间并不是很长，起码比以前进的陵墓的年代上差远了。
其实这不难理解，湘西的那些传说是从明清时期才流传开来，而楚巫文化也是从那个时候被人所知道，一直传说至今。在明清以前这里太过闭塞，即便有神秘的事件，惊人的消息也传不出去。
明朝末年是我国自由经济和小资本兴起的萌芽时期，对于偏远地区的经济交换也越来越多，自然汉人也慢慢的渗入到其他民族中，而其他民族的传说也逐渐被汉人所知道、接受。能够知道和接受才有机会去交流，有了交流才有机会被交流。交流多了才有机会死在这里嘛。
那些剃头扎辫子的很可能都是汉人。
我还在思考地上的尸体为什么会被虐杀。地上的众多尸体，死之前都受到虐待，死的越是凄惨，怨气就越是重，煞气也越重。那些把洞子设在这里的人是出于什么目的需要这么多怨气？要那么多怨气，还弄个锁魂阵法锁住这么多游魂到底是想要干嘛？
我低头思索，突然想起来刚才伽陵根本不管我，就很愤懑地问：“伽陵，你刚才居然完全不管我的死活？”
伽陵动动颈骨，“你又死不了，我巴不得你死了。”
才刚脱离了危险，伽陵就拿话来噎我，还能不能愉快做朋友？
张仪处理完自己的伤口，对我说：“我们出不去了。”
我抬头环顾四周才发现，这石室不大，尸体铺满了一地，只有一个出口，那就是在我们身后被我们贴上符纸的门。除此以外，再无其他的出路，看样子，我们又被困在一个未知的地方。
我小心翼翼地绕过满地的尸体，指着四面的石壁问伽陵：“你四十年前来的时候这里，也是这样空空的四壁，除了一地的尸体其他什么都没有，连路都没有？”
伽陵缠着黑布的脸上看不到表情，但他说：“惭愧。四十年前我只在门外，根本来不及进门。原本思量门里应当就是落洞尸。”
我忍不住就要呵呵了，我们没进来的时候，是谁信誓旦旦的认为自己四十多年前到过的地方一定有落洞尸体？