第九十三章国运衰微感慨万端
周恩点了下头说：“没错；只是您说的是‘旧三民主义。’现在，倡导的是新三民主义，既是‘联俄、联共、扶助农工。’也称作‘三大革命政策’。”
李时渊闻说后，自是低语道：“联俄、联共、扶助农工。”随即，他颇感新奇地问道，“新三民主义？那么说，国民党是接受了共产党的主张，愿意和共产党合作喽？”
在与周恩的这一段日子里，李时渊确实从他那儿听到了不少的新词与新鲜事，尤其是当下的形势。周恩听他说了，满意地点点头，即声音洪亮地应道：“对！共产党人还可以以个人名义加入国民党。目的就是为了彻底地反对帝国主义、军阀割据和封建势力。”说着，他看着李时渊问道，“那两，您看过后是啥体会啊？”
“你是说《辩证法》和《共产党宣言》？”李时渊问了一声，随即直言道，“我以为，那个‘辩证法’，其思想不出《黄帝内经》左右，就更无法与《易经》相比了！而那‘共产党宣言’倒是颇有新意，多少让我觉得与咱古往圣贤所昌导的‘大同’社会相若。但我觉得…觉得还是‘小康’来得现实些。”
周恩见说，觉得他的认识和自己的有许多不同，便沉思了一下后才说道：“应该说，古人谓之的‘小康’可视之为社会主义的初级阶段；而大同则是有些近似共产主义社会的更高阶段，但我想两者的境界是无法比拟的！总之，眼下我们所要做的是，推翻一切不平等的社会制度，推翻这人吃人的旧世界！而要推翻这种不平等的制度与吃人的世界，就得有暴力与极端的手段。这就如医养中所说的，‘沉疴顽疾，必以重药祛之；痈疽之痛，必以利刃剜之！’”
因一时说得激动，周恩顿了顿，平复了一下胸臆，并看了一眼一直缄默细听的李时深父子，又继续说道：“现在列强横行、军阀割据，国难日重。更有汉贼，欲与外国合谋，分裂中国。如今我中华大地或被强租、或被蚕食、或被割让；琉球、澎湖、台湾诸地已被倭寇占去。所谓‘割地如割肉。’此种痛恨，须臾难忘！遭此剜心之痛，究其根本在于国力不强，故愿以新三民主义，促策我民族强盛！”
李辞归闻此不禁慨然，忍不住冲周恩说道：“看来，这三民主义乃是一副救国治民之良药喽？”
“嗯，你这比喻比得好。”周恩赞许道，“确实是一副救国治民之良药。但要它见效，还须有一大批的革命志士为之奋斗。”
李时深却是慢慢地说道：“嗯，虽然你们还没有详细地说起这三民主义的具体内容，但它能用‘共和’把中国几千年的封建帝制给取代了，这就不能不承认它的治力之强大。但是我认为，视它为救国之良药，可也；治民之良方，不尽然也。我始终认为，治明之良方人就是，礼义廉耻，忠孝仁义，信勇德刑，等等。因为它们皆是‘道法自然’的精髓，而且祛除沉疴、剜去痈疽之后，这医养之道便是‘谐与和’呀！所以……”
然而，不等李时深说完，李时渊则是一旁语气坚定地说：“周先生，不管咋的，我是跟定你了。”他又痛苦地回忆着说，“满清把我害得够苦了！可以说，在我流离失所、四处躲避的时候，经常看到的是：军阀、洋人横行，国人遭殃，百姓受难。这国呀，实在是不像一个国啦！而我呢？更像是个丧家之犬，丧国之奴哇！”说到此，李时渊不禁激动、感伤，以至于手上的杯子也微微地抖起来。
他稳了一下情绪，又继续回忆着说：“周先生，您还是副官的时候，我就觉得你很不一般。尤其是，你让我看了那两（即辩证法、共产党宣言），我便认为，你不只是我生命中的贵人，更是我投身革命的领路人！这杯，我敬您！”李辞归见了，也忍不住上前说，“我也来。”
李辞归竟是先自一口喝光，兴奋地回到座上并冲李时深问道：“爹！外面的事，咋那样新鲜呐？”李时深却有些不快地说了句，“吃你的饭！”又对李时渊说，“时渊哪，这么说来～，你还是要走喽？”
李时渊见问，便冲哥哥李时深用力的点了下头，并“嗯！”一了声。可以说，此时的李时渊已是心系革命之事业，故而一说到“革命”二字，他便禁不住心潮澎湃，向往不已；加之又喝了酒，因而他看上去越发现得神采奕奕。
李时深见了，长叹了一口气说道：“既然是这样，我就不再多说了！”他斜着身子，神情颇为黯然地看着窗外那棵高大的银杏树以及那业已落满了一地的银杏叶，并语气低沉地嘱咐道，“黄昏前，就让辞归带你去上上坟、祭祭祖吧！离家前，你得先给爷爷、爹爹他们上香磕头，把你的意愿和他们说了。”一说完，他回身拿过酒杯独自一口喝了。看得出他是极不舍得弟弟离去；大家知道他的心思，也都不著声地把酒喝了。
管家一旁瞧着，忙再次提起壶来欲为大家续酒，李时渊则忙起身，示意管家把酒壶给他。
李时渊接过酒壶，亲自为哥哥和自己斟了两杯酒，然后捧起一杯献与哥哥李时深，自己端起一杯并冲李时深跪下说：“哥！当年爷爷为了能救下我，竟然同意拿医养堂作保押；而爹也因对我的记挂而过早的离世，想来，娘也是因爹和我而悲逝的呀！唉，他们一个个的走了，我却不能为他们奔丧尽孝。我这个做晚辈的，实在是欠他们太多太多了！”他哽咽道，“哥！多亏有您哪。哥，这杯我敬您！”