到达亮光处的时候，李天看到的就是现在这个如同锅盖一样的光幕。把重如山岳的海水挡在外面，里面一个圆形的珠子正在滴溜溜地转个不转。
不过不知道是这个光幕对精神力无效还是其它的原因，李天很容易就把精神渗透进了里面，来到这个珠子的面前，珠子呈半透明的浅粉色，里面可见紫气氤氲，翻腾着象是有什么东西在里面
看来这个东西就是这里的核心来，李天就把自已的精神放了一丝进去。刚一进去，就被狂涌而来的精神知识所冲的七零八散，好久李天又重新聚集成型，慢慢接受着庞大的精神知识。
等李天接受完以后，李天这才明白，外面这个东西就叫婆斯神像，是海底深处一种巨型腔虫吐出的胶性物质化成，本身坚韧，唯有一种海蚁方能啃动。
在印度洋的中心深处，生活着一种拿陀沙鲸人，他们跟鲸一样，虽然生活在水中，却必须在无水的环境里呼吸才行，但他们又在大洋深处，这个问题就是通过婆斯神像来解决的。
每一尊婆斯神像都可以通过水幕天华这个法阵形成一个无水的环境。却又能够跟海水自由换气。拿陀沙鲸人在海圣的指引下，学会了制造婆斯神像。
由于巨型腔虫数量极少，每一条腔虫需要五万年才能长成并分泌胶质。所以婆斯神像数量也很少。制造好的婆斯神像对于拿陀沙人来说，除可以让他们自由生活在海底世界外，还有指明方向、防护巨大海怪、抵御深海洋流的作用，所以说每一尊对于拿陀沙鲸人来说都是极为珍贵的宝物。
这就给李天带来一个疑问，既然这东西这么珍贵，那为什么那群抹香鲸要把这东西送给自已呢，鲸人跟鲸应该是一派的吧。
每一个神像的形状都是由海圣设计的，据说是参考了各地神明的形象，以避免拿陀沙鲸人看到神明后不认识，冒犯了神明，给拿陀沙人带来灭族之祸。
难道说是这个海圣神通广大，预测到几万年后有一个我这样的人要成为神明？还是说数万年前有一个神明长的跟自已一模一样？想到这个神像酷似自已，李天就觉得奇怪，看了这个解释后，更加奇怪了。
神像制作好以后，必须由海圣激这个水幕天华法阵，而且神像放的位置也必须在高山之上，这个高山当然是指海底的高山，这个神像不能倾倒。一旦倾倒，法阵就会失效，必须由海圣再次激，激的方法李天已经知道了，就是这个啸声小而控制这个法阵的方法也全在那个啸声里面。
至于其它的详细情况，李天就不知道了。光知道不光印度洋里面有，其它的大洋里面也有这样的生物生活，太平洋里面生存着蛇人一族。大西洋里面有蛟人一族，俱都信奉各自的神明，跟鲸人时常生战斗。
陆地上的神明自已还没有见过呢，怎么又出来三个海里面的神明，真是大千世界，无奇不有。