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第八十一章奇闻录(1 / 2)

 这名殿主说,快快松绑~

还让小鬼给幻璃搬来凳子~

幻璃当场就蒙了,什么意思啊~

接着一声声粗犷的声音传来,老秦,这是有什么事嘛,把我们这些老伙计都叫来了,一位位长相威严的殿主走来,后面跟着一名名的阴司~

众位殿主刚到就有帮忙搬座椅的,十名殿主对视着幻璃,就有殿主说道,老秦啊,你把我们都叫来就审这个小娃娃?老秦你是不是糊涂了~

这位秦殿主就小声的对旁边的那位殿主说,这位可能是上边派来的,生死簿没她名字~

众位殿主来回传达,都奇怪的看着幻璃~

幻璃越看越奇怪,便说道,你们到底还想怎么磨叽~

就有一位殿主说道你可认识我们?

幻璃说道,认识,哪能不认识~幻璃在以前就看过一本叫奇闻录的书籍,上面详细的介绍了地府所有官职~包括现在谁当职

幻璃说道你们分别是~

第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体偷盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。

第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

第五殿,阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。

第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚

第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道、。

第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

众位殿主听的是一愣一愣的,没想到此人对自己这么了解,而且没有一点抹黑自己~

幻璃继续说道你后面跟着的是七十二阴司分别是~

第一司掌速报司

速报即快速报应。世间作恶之人,不论大恶小罪皆有报应,或当时有报或过后有报或报应在儿孙后代。诗云:年月日时终有报,远在儿孙近在身。

第二司掌督察司

本司掌管官史之功过。若在阳世为官清正秉公执法爱民如子,死后将由此司保举升任土地城隍等神。若为官贪脏枉法强吮民血,死后将归此司打入地狱受无形之罪。

第三司掌苦楚

司罪福因果,轮回不休。人生有诸般苦难,皆是前生造孽所致。人若在世之时作恶多端,不行善事死后即由此司量罪施刑,使之受地狱之苦,即使转生来世,亦难逃刑伤尅害之苦。

第四司掌正直

司世间多有正直之人,为官清正无私,秉公执法,为民正义,爱国守法,弃恶扬善,此等正直之人均由此司保护盡升天堂之路,超脱轮回之苦,永无地狱之门,反之由本司送阎君面前立案定罪受苦。

第五司掌子孙

司世人后嗣儿孙皆有本司定夺。人若能逢善即做,诸恶莫为,善良行事,忠厚傅家,便生聪明富贵之子,后嗣兴旺。若尽做坑蒙拐骗之事,恶贯满盈,必将绝嗣,报应之时远在儿孙近在己身。

第六司掌还魂

司各类亡魂,终有所归。但亦有其阳寿未尽者,属本司审查。对于阳寿已尽之亡魂,送往阎君面前立案。对于阳寿未尽之亡魂,由本司派小鬼夜叉给与还魂重返阳世。

第七司掌毒药

司人有多种暴死。就毒死而言,有服毒自杀者,有误服毒致死者,有被他人投毒害死者。凡是以毒致死者或以毒害死他人者皆由此司查其善恶因果,以决定施行救拔或刑罚。

第八司掌摧行

司当人在阳世作恶多端达到限度时,即由本司派小鬼夜叉前去捉拿披带刑具并打骂摧行,速至阎君面前立案受审,然后下地狱受百般刑苦。

第九司掌寿司

此司专管审查人一生行为如何,并根据情况对心地善良时常积德之人,寿短添寿,无福添福。对心肠险恶,祸害百姓,不孝父母之流,短其阳寿,绝其洪福,并且死后将其打入地狱受百般之苦。

第十司掌卵生司

从蛋卵中以脱壳而出的各种动物,统称为卵生动物。如鸡、鸭、鸟、蛇类等,动物虽小乃为生命不易强杀,若强杀即由本司记之以罪,将来阴司偿还。

第十一司掌化生司

所谓化生,即无所依托借业力而生的萤虫、蚊虫之类。同卵生动物一样,亦不可随便强杀。有诗云,若要无端将它害,阴曹地府把账清。

第十二司掌福注司

福有清福浊福之分,皆属本司掌管。清福者,指静心修身积德向善,无忧无虑灾难不侵,一生善始善终。浊福者,指爱财如命之人,只念己富不恤他贫,以不义之财吃喝享乐,此福最终只能落得相应之报应。

第十三司掌忤逆司

忤逆既不孝,不忠不孝乃世间第一大罪。父母养育儿女辛苦万千,无有半点虚情和自私,故人生第一大事乃是报父母之恩。然而,世人常有虐待父母公婆者或不怜父母公婆老弱之苦或拒之门外,不予善养。更有罪大恶极者,打骂父母公婆,此等罪恶均有本司清算,折去阳寿而后或上刀山下火海或油炸、锯解等,受千般苦刑之后打入地狱,永远不得人身。

第十四司掌恶报司

善有善报,恶有恶报。然而昧着不悟,多行作恶,杀人放火,抢盗拐骗,以强凌弱,贪官污吏,强吮民血,此等常行作恶之徒,均由本司立案审查,给以恶报。

第十五司掌施药司

此司专就行医卖药而言。有的人施舍药材,拯救贫疾。有的人本分行医,救死扶伤。有的人则只顾贪图不义之财,敲诈勒索,不顾病人痛苦。还有的人摊卖假药,骗害百姓,所有这些舍药卖药行医治病者均由此司审查其善恶功过,给予相应的善报或恶报。

第十六司掌放生司

一切鸟类均为自然界之生灵,心地善良慈悲心之人,不捉不杀,且见到被困者设法放生。有人则贪图玩赏,贪图滋味或各种欲望,将鸟关在笼内或无辜捕杀,岂知以为自己造下罪孽。

第十七司掌摧勘司

摧者,问也。勘者,校也。此司是阴曹地府的审案司,专职审核罪人诸罪是否属实,然后再根据其定罪,发往各狱受诸般苦刑。

第十八司掌枉死司

枉死者,有被他人迫害或暗害而死,有含冤未申自尽而死,有落水而死,车轧而死等各种非正常致死。这些枉死冤魂因其阳寿未尽无法立案暂归此司,待罪犯被拿归阴后再立案申冤。

第十九司掌魍魉司

魍魉是害人的精灵,当妇女分娩时吸吮血腥而成形。它们专调唆人迷惑人使人去做坏事走邪路,故此地府专设此司,待这些精灵恶贯满盈时便捉拿归案给予惩治。

第二十司掌土地司

土地为一方之神。城、乡、山、林、川泽、坟茔等皆有土地神,其职最小功德最大。人在阳世若能积德行善诸恶不为,死后可由本司指派为一方土地,若土地功德圆满可举荐升任城隍等神。

第二十一司掌贼盗司

贼盗有多种,叛国投敌的;占山劫道的路贼;私通鬼混的淫贼;偷人财务的盗贼等等。这些贼盗只顾贪图一时欲望,岂知因果报应人人难逃,本司专惩治各种贼盗。

第二十二司掌僧道司

寺院僧人,道观道士,均是出家离俗之人,一切行动举止皆有戒律规范。若出家僧道不守规戒,奸盗邪淫,杀生荤酒等造下诸般罪孽,死后均由本司发落。

第二十三司掌生育发送司

人之降生,由此司发送。若前生尽是行善积德便顺利降生,母子无难生长成人聪明富贵。若前生尽做坏事则此司不乐于发送,以至降生之时三朝五日不行分娩,母子痛苦百般。

第二十四司掌较量司

本司专指买卖生意而。有些生意人不顾因果报应不安守本分,欺行霸市,明瞒暗骗,缺斤短两等等。日积月累使自己堕入罪恶的深渊,到此司受罪偿还债务。

第二十五司掌行雨地分司

此司掌管地方行雨,若某一方世道公正人多行善,则此一方会风调雨顺,五谷丰登。若某一方官府不清民道不正,则此一方会旱涝无常,田地荒芜。

第二十六司掌十五种恶死司

作恶事必食恶果,即十五种恶死:饥饿困苦死;枷禁仗楚死;冤家仇对死;军阵相杀死;虎狼恶兽残害死;毒蛇蛇蝎所中死;水火焚漂死;毒药所中死;蛊毒害死;狂乱失念死;山树崖岸坠落死;恶人厌魅死;邪神恶鬼得便死;恶病缠害死;非分自害死。

第二十七司掌地狱司

地狱有热地狱九层,寒地狱九层,共十八层。包括:山间地狱,水间地狱,旷野地狱。等人死后根据其在阳世所作罪恶,先在本司立名而后在阎君面前定案,打入有关地狱受百般刑苦。

第二十八司掌畜生司

生死轮回乃天道也,不可抗拒。人畜互为转化脱生,若在阳世欠债不还,留来世转为牛马等畜。若在阳世人欠命,则来世脱生猪羊等畜。

第二十九司掌山林鬼神司

此司掌管山林之神,有花神、山神、药神、树神等各有其职,依其功过或升任天曹或贬之人间。还有一些孤魂野鬼,亦按其所为给以救拔或惩罚。

第三十司掌行瘟疫司

此司即瘟神,专查民道之邪正,根据一方生民正邪之状况,决定是否布行瘟疫。诗曰:一片邪气寒太空,遭灾切莫怨天公,行短亏心乱世道,遍流时疫为报应。

第三十一司掌词状司

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