哗啦啦~！</p>
青蛇出水，蛇头狰狞，有几分像蛟龙，还有四只短小的爪子，若是有不了解的人类在此，定会误认为蛟龙，其实这只是虺蛇而已，远远算不上蛟龙。</p>
道藏《云赋》一书中曾提及鱼虫类化龙的过程，其中提及蛇类时，特别说明，蛇属虫类，世人称之为长虫，食得龙气，百年化为虺蛇，有四爪，短小，五百年后化为蛟龙，似龙，无角，千年化为角龙，两千年化为苍龙；近古时期开始，无论鱼虫类是何等所属，皆有化龙九劫之说。</p>
其中，也有语焉不详之处，譬如食气，按照龙气划分，又有真龙之气，散龙之气；这里头若是细细划分，分为十余个等级，甚至都不能悉数概括，因为太过繁琐，当初写《云赋》一书的道教真人就干脆分为两个等级，简单易懂。</p>
真龙之气，指真龙死后留下的本命气息。</p>
散龙之气，指真龙死后留下的龙珠或龙尸龙骨所逸散出去的龙气，根据多寡分辨珍贵程度。</p>
当初龙眠小镇就是有许多此类散龙之气。</p>
想起龙眠小镇，方言唯一疑惑的地方就是，散龙之气也太多了些……</p>
青蛇化作人形，正是方言，环顾四周，荒无人烟，不过目所穷极之处，能看见炊烟袅袅。走了大半日，见一处古寨，名为‘莲花古寨’，属于西南蛮‘羲族’的聚居地。</p>
根据方言的记忆辨别方向，只能知道个大概位置，反正距离不会太远，应该在一千里之内。</p>
没办法，十万大山实在是太广袤无垠了。</p>
走到古寨门口，正有羲族的族人在寨门口一旁立起许多牛头骨，骨多成林，还有人搭建了一座高高的云台，一名少年男子在许多族人的怪叫声中踏上云台，盘膝端坐，在他的对面有一位身上挂满了骨头饰品的老人，低声诵念着密语。</p>
“哟吼~！”</p>
族人们发出一声震耳欲聋的怪叫，老人一把将少年男子推下云台，底下的族人拉开一张藤网，少年男子跌入藤网，族人们将他高高抛起。</p>
寨子门口，一位中原来的行脚商对身边的伙伴解释道：“这是羲族的度戒仪式，古老而又神秘，据闻那位老人是族内的大祭司，能够沟通神灵，受戒者端坐其上，在度师诵经求神之后，便由云台上翻滚而下，跌入藤网，意为‘拟死再生’，从今后就可以摆脱厄运，成为大祭司的备选者之一。”</p>
方言看着这一切，觉得很新奇，不由得啧啧称奇。</p>
刚要抬脚离开，人群中又走出一位少女模样的女子，带着一条山犬来到云台下站定。</p>
“嘿~！”</p>
前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来，又打算看完再走。</p>
老者大祭司从云台走下，拿着一张不知什么兽皮制成的古卷，摊在地上，一边念念有词，一边手舞足蹈，古老而又神秘。</p>
方言悄咪咪的运起真实之眼，小小的往前挪了两步，看得一清二楚。</p>
似乎……</p>
古卷和某种神秘的咒文有关。</p>
奇妙的纹理，绘画着山川河流，还有些古怪的字符。</p>
方言嘴巴开阖，无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容，“山川大河，纹理有异……龙脉之灵，聚之可得安宁，散之山穷水绝……”</p>