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第三百六十二:无魂论(2 / 2)

半响后还是j博士开口打破了沉默,道:“虽然我们承认人类没有灵魂,但是人类还是有意识的存在,中微子、玛尔扎哈那些人工智能就是掠夺了人类的意识开启自身的神智才会那样的吧。”

丁一道听到这个解释后一愣,随后摇摇头苦笑道:“我想起小时候我奶奶对我一本正经的说的一句话‘这个世界上其实是没有鬼的!但是有狐仙!’”

电话那头的j博士听到后半响不语,细细品味后道:“形容的很恰当嘛,虽然那是一位老人家的错误认知,但是这用来描述灵魂和意识的关系还是很不错的。”

“既然人类没有灵魂,万物众生也没有灵魂,人类凭什么比别的动物高级,拥有随意宰杀动物的权利呢?又是谁给予人类的权利呢?”丁一道不解道,他知道这个问题一定难不倒j博士。

电话那头的j博士思考片刻后回答道:“打破这一切平衡的,其实是神。或者说是人类的想象共同体。”

丁一道有些听不明白,不过他知道j博士会详细解释给他听的。

“我的人类的祖先,在狩猎采集时代以部落为单位聚集在一起,当时的部落有一个人数的极限那就是150人。”

“150人就像是一个魔咒一般,没有任何一个部落能够突破这个人数的极限,就像现在的华人最多能有多少有效交际呢?答案是150人!”

“人类最终是如何打破150人魔咒,最终发展出如此庞大的种族的呢?答案在于想象共同体--神!”

“那时的祖先将一切无法解释的现象全部归结于神,为什么天要下雨?因为雨神在哭泣!为什么打雷?因为雷神在发怒!”

“才开始祖先信奉的神灵很多很杂,那时是属于泛神灵的时代,但是很快一种更加强大的神灵出现了,它们霸道排它,不是信徒就是异教徒,异教徒如果不改信自己的神,就得烧死就得杀掉,对于其他神灵的信仰者毫不包容!”

“那些人可以叫做一神论者,最终温和的泛神者被残暴的一神论者消灭殆尽,也就是那时人类被赋予了高于其他动物的权利。这份权利,是神赐予的!”

“不论是一神论者还是泛神论者,当时所有的有神论者都有一套说辞,认为人类就是高出一等,剥削利用动物实属正当。”

“这些神的宗教都声称有一种自然的阶层结构,赋予人类控制和使用其他动物的权利,唯一的条件就是人类要遵守一定限制。”

“举个例子:有的宗教虽然认为牛是神圣的动物并禁止吃牛肉,但仍然能为牛奶找到冠冕堂皇的借口。声称牛是一种慷慨的生物,很渴望和人类分享它们产的奶。”

“人类就这样自己谈成了一场‘农业交易’,有的‘神’甚至宣称除了人类所有动物都没有灵魂,灵魂是人类独有的!所以人类从此肆意宰杀其他动物不需要负罪,因为在一切之上有位伟大的神,对这一切安排给予祝福!”

本章完

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