只要他拥有权利一刻，那么这种思想就不能助长，而赵昕是不愿意放弃权利的，所以徐清自然也不可能助长这种思想的传播，在他的设想中，朝廷必须是要与皇帝的权威是平齐的，而不可以是皇帝在朝廷之上，这对于内阁的权威会有着极大的影响，但这一点确实很难做到，因为这已经是思维的惯性了，同时徐清也不能彻底废除掉这种思想，因为这种思想，恰恰是朝廷法理的来源，如果徐清直接否决掉了两者之间的关系，那么朝廷的法理就不存在了，毕竟这是整个社会广大民众的主流，你跟他讲朝廷与皇帝之间到底什么关系，他们可是根本听不懂的。
所以对于这一点，徐清和朝廷的态度就是淡化，以前为了争取皇帝的支持，在学校中建立尊皇思想的引导是十分有必要的，而如今，随着皇帝在政治上逐渐边缘化，朝廷自然也不再对皇帝那么看重了，适当的将皇权思想排除出教育之外，这是十分有必要的事情，不然一代代培养下去，孩子们都成了皇权的死忠，到时候若是向日本人当年一样，来个下克上，建立军人政府，那可就真的是搬起石头，砸自己的脚了。
尤其是以宋朝如今的国力，可不是日本可以比的，若是整个国家变成了执政，那将会是整个人类族群的灾难，徐清几乎不敢想象，这么一个国家的建立，到底会发生什么样的事情，那实在是一个太过于可怕的场景了。
所以对于尊皇思想的淡化，在整个士大夫阶级看起来，都是必须要做的，事实上，在精英学校，也就是士大夫的子女所上的学校上，早已经不再教授什么尊皇思想了，而是皇帝坐天下，士大夫治天下的思想，皇帝只有主权，而治权则是在朝廷，在士大夫们的手中，这种思想普通民众自然是不可能知道的，因为别看皇帝和朝廷为了权利争斗十分严重，但表面上还是维持着十分平和的样子，所以基层百姓对此事一无所知的，在他们的眼中，朝廷和皇帝是一体的。
你若要跟他们讲清楚皇帝和朝廷之间的关系，恐怕要写上好几篇博士论文，才能大致讲清楚，毕竟其中的很多概念，对于这些底层民众来说，根本就是天马行空的事情，就像现代很多人，明明是老百姓，却整天依靠着那点浅薄的知识，谈论国家大事，但国家大事又哪里是那么简单的，一个国家在做出决策的时候，所需要思考的问题，远远不是一个人能够想到的。
很多人看到自己国家被欺负了，第一个反应就是打呀，但他们根本没有想到在战争之后又会发生什么，而我们的国家能不能够承受战争之后的打击，这些都是一个国家需要考虑的，而这些你跟平民说，又有什么用呢？
毕竟他们更加需要的还是富足的生活，朝廷对此只需要满足就行了，至于朝堂争斗，无论是皇帝还是士大夫们，都不希望把这些事情传递到民间去，一方面是免得整个社会限于政治分裂之中，保皇党和革新党之间爆发战争，这是所有人都不愿意看到的，毕竟这个国家如今还有一大批人是保皇党，他们之所以不发作，是因为朝廷并没有明确表示出对皇帝的不尊重，若是双方之间的矛盾公开，这批人势必会站出来，来加入到舆论的厮杀中，这对于一个国家是很困难的事情，一个搞不好，就是内战的下场。
这是所有人都不愿意见到的，所以把政治斗争控制在朝堂之上，这是所有人的共识，而另外一点则是作为体面人，他们并不想让平民知道他们政治斗争时的丑态，面对权力，任何贵人都跟普通人没什么两样，甚至比普通人都要来的更加凶残，就像以徐清的高位，天天求着送妻子儿女的数量绝对不少于三位数，是的，你没看错，不仅仅是送女儿，孙女，这些十三四岁的童女，甚至还有送童子的，还有送自己小妾的，还有一些官员则甚至把自己的老婆都送过来，希望借此跟徐清拉上关系的。
甚至还有些人，自己的父亲，爷爷都还活着，直接就来到徐清的家门口，然后叫徐清爷爷，爸爸之类的称呼，这种事情，放到民间也是不可想象的事情，但在朝堂之上，这样的事情实在是太多了，从徐清登上首相之位以来，就从没停过，天知道当他看到好几个只有十四五岁的小女孩儿，站在自己家门口，由乳娘，丫头照看着，正看着自己的时候，徐清的心中是有多么震惊了。
他都已经是四十多岁的人了，这种事情都能干得出来，至于送童男的，也是数之不尽，有些人见徐清对于少女不感兴趣，再看着徐清只有一个妻子，便以为徐清不好女色，而好男色，便开始送一些清倌人，这种事情在徐清的世界中经常发生，甚至还有比自己年纪大的人，称自己为考父，既干爹的意思。
这种事情简直是充斥在官场之中，这些人为了权利，可以说是尔虞我诈，完全没有任何一丁点读书人该有的体面，但这种事情也是杜绝不了的，也因此，若是这些事情流传出去，那对于国家的形象来说，实在是太败坏了，所以朝廷便也不能彻底与皇帝撕破脸，不然这些讯息流传至民间，整个朝廷形象毁于一旦，对于他们的施政来说，就会出现很大的困难。
第二个需要改变的，就是那种农耕文明特有的小农经济思想，这也是需要改变的，理学的思想核心是哲学，但在国家政策上，就表现出重农抑商，这是如今工业时代完全不需要的东西，以农为本，以士为中，工商并举，这才是如今朝廷所推行的政策，重农抑商，实在不是朝廷想要的，所以这一点自然也不可能进行传播，第三点则是有关于在思想上的枷锁，朱熹认为儒家门人只需要读儒家经典就可以了，至于其他的经典却是不用读的，因此到明朝前中期的时候，甚至很多学校都明言，只教朱子集注中的知识，其他的东西都不教，这就完全变成了应试教育，这同样也不是徐清想要的，兼容并蓄，让所有的哲学思想，甚至是国外的哲学思想也能在其中碰撞，产生火花，这才是徐清想要的，对于这三点，就是对理学主要的改变方向。（未完待续）