《易经》说卦:乾为天,为圜。[]</p>
古以圜丘祭天,见于周礼。</p>
据《周礼?春官?大司乐》记:冬日至,于地上之圜丘;夏日至,于泽中之方丘。</p>
其注称:因高以事天,故于地上自然之丘圜者,应天圜也。</p>
三月二十二,辰时之初。</p>
城北,圜丘祭坛,隆景朝十年一度的祭天活动如期举行,这是一个举国欢庆,更可以说是普天同庆的日子。天公作美,万里晴空,仪仗队是锣鼓喧天,观礼台上人潮人海,隆景帝元吉、虞后、众妃、八王、千余文臣武将,数十万的隆景将士以及数百万的隆景百姓齐至,连同四海英雄八方豪杰云集拜贺,共襄盛举:“圣天子即位二十有二载,既正郊祀,既崇庙祀,乃稽古礼发纶音,尊严父以配帝开明堂而大享岁,天海澄霁有五色云气抱日光,采绚烂熠,耀如绮臣民瞻呼久之不息……”</p>
礼部尚书严微,奉立祝板,诵祭天文,洋洋万言,词藻华美,不提。</p>
其后,帝入幄次,更祭服,迄盥,至二成拜位。随后迎神焚柴,奏迎神乐,皇帝升坛至一成,至香案前跪上三烛香,复位,行三跪九叩礼。继而至神位前跪进玉帛,进俎。行初献礼,此时乐奏,舞千戚舞,皇帝至神位前跪奠爵。读祝官读祝文,行三叩礼。帝复位,易文舞。复行亚献、终献。三献毕,饮福受胙,撤馔送神。至燎所。帝至望燎位。半燎。礼成。</p>
最后,以上种种程序走完一遍以后,太阳公公就来到了人们的头顶上。</p>
好戏就要开始了。</p>
说过,祭天拜神,只是一种形式,此时等若前戏,老皇帝不信这个,要是依着老皇帝的脾气那还不如直奔主题。主题就是天下第一武道会。老皇帝好这个,所以也很着急。隆景帝尚武,隆景朝尚武,隆景人人尚武,所以这一次没有允文只有允武,要的就是文无第一武无第二的意思,那也没办法,这样才公平,就说当着各国大使的面儿你给他来个大海啊都是水,骏马啊四条腿。谁又能领会其中高深妙绝的意境?</p>
文化可以相通,但是不能比较。孰高孰低?谁好谁坏?你评我评?</p>
还是他评?</p>
不如不评,所以不比。</p>
所以无能大仙很生气,无能大仙生气地坐在场下,万人中央,并没有感受到一丝荣光~</p>
话说,无能大仙已经许久都没有露面了,按理说这件事情在常人看来那是几乎完全没有可能发生的状况,只有一种解释,那就是,无能大仙已被这个世界遗忘。当然这件事情,也是说来话长,无能大仙至今已然入学一月有余,自是刻苦攻读,真正允文允武,还专门特意为此次活动准备了一首诗,以期与天下所有骚人墨客以及那些所谓文豪大神一较长短——</p>
岂不知,来了才知道,根本就没有这一个环节。</p>
那就算了,真是扫兴,又失去了一次名扬天下独领的机会,当然生气归生气,无能大仙也并不觉得是有多么可惜。</p>
想必所有人都很失望!</p>
真是文学界的大损失!</p>
当然了,说到吟诗作对,也没什么,都弱爆了,作为一个全才,无能大仙真正的强项也不光是诗,还有论文。</p>
现下,无能大仙正在赶制一篇论文,名字叫作《论书院和监牢之间的统一分立辩证关系》。</p>
你看,就是这么牛逼!</p>
当然牛逼人物,还有一个节目:“无能仙哥!无能仙哥!”</p>
第一个节目,是大型乐器演奏:“无能仙哥!快!该到我们出场了!”</p>
第二个节日,是大型儿童歌舞:“上!上!上了!”</p>
左是袁天一,右是厉小小,连同周围三千小朋友一起冲向场中——</p>
遂古之初,谁传道之?</p>
上下未形,何由考之?</p>
冥昭瞢闇,谁能极之?</p>
冯翼惟像,何以识之?</p>
明明闇闇,惟时何为?</p>
阴阳三合,何本何化?</p>
圜则九重,孰营度之?</p>
……</p>
……</p>
……</p>
这是唱得楚辞,天问,非常之长,非常之难背,反正无能大仙是一句也没有背过,因此只好混迹其间,滥竽充数。而这,也是无能大仙生气的原因之一,这可都是一年级,二年级的同学们,还让人死记硬背这好长一大篇儿,这也太难为人了,对于,无能大仙不是不会背,而是根本就没有学,以此抗议,以示抗争,以为对于现行教育体制的强烈不满——</p>
但是,即使是这样,即使是滥竽充数,即使是统一着装,无能大仙还是被许多人注意到了:“你看!你看!你看那个小胖!”</p>
是因为,无能大仙实在是太突出了,太显眼了,就如同一只田鼠混到了一窝鸡仔中间,所以在常人看来几乎完全没有可能不注意到他:“生得好富态!个子好高啊!”</p>
正所谓,木秀于林,风必摧之,放之四海皆准,古今中外皆是:“毙个!毙个!屁哥!屁哥!”</p>
……</p>
外国朋友不明白,父老乡亲可是懂,都说,你看呐,我们隆景朝的日子就是过得这么地好,就连一年级的小朋友个子都能长到一米六,并且体重达到二百斤!</p>
……</p>