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第二百七十一章 纯阳往生(1 / 2)

 传闻道宗有秘术,可以镇压鬼邪。正因为这样,江湖上才会有些坑蒙拐骗的假术士,背着一柄桃木剑就敢号称真仙下凡,倒也能骗一些没见识的人。真若是鬼邪出没,这些人多半也会吓得尿了裤子。

修行者向往长生,追求仙道,不怕鬼邪之说。这世上也没有几个人真的能够见到怨灵,若是见到的怕也没机会说出来。

风秀养的桃木剑,采自武当山。

武当山上有一座道观,江湖上都说是道宗鼻祖,可是就连武当山的道人也不敢这样自诩。不过若说天下道宗功法出自武当,倒也没有人敢否认。传闻道观之中有一株活了三千年的桃树,只剩一条枝杈上还有生机。道人在桃木下悟道,多有所得。这桃树传闻是当年武当山道观的第一位观主,也是后来道宗第一位掌教亲手种下的。

掌教得道之日,天降神罚。

因为观主修行太高,触及天道,所以神罚降世。那桃树为观主挡住神罚,神雷之下被劈的只剩下半棵。一半焦黑,一半翠绿。能见证道宗掌教得道,又见过神罚的,普天之下只有这一株桃树。所以这桃树,又被称为道宗圣物。

当年太上道场的观主万里迢迢去武当山求学,在桃木之下有所感悟,临别之时,武当山的道人取了桃木上一个嫩芽送给他。太上道场的观主以自身真气呵护带回燕国,取无根水养于玉净瓶之中。本以为这嫩芽不会活多久,结果竟然生出道根。

观主将嫩芽种在太上道场,又一百三十年,桃木不过手腕粗细。虽然只是武当山上那桃木一个嫩芽所生,但颇为神奇。传闻深夜在这桃木之下静坐,可闻鼓乐之声,得天道垂训。又一百零八年,桃树方有腿粗。第二任太上道场的观主冒险求仙丹结果炸了丹炉,以至于桃木也受到了牵连。那半成的丹药几乎将太上道场夷为平地,偏偏是这桃木只是断了一条最粗的树杈。

后来第二任观主闭门思过,再也没有离开过太上道场。他闭关三十三年,据说感悟天地之气而羽化。临死之前,将那一根断裂下来的桃木枝做成了桃木剑,也就是风秀养现在手里这一柄。

这桃木剑,可聚灵。

所有的桃花的花瓣都不是花瓣,而是灵。灵,是道宗对鬼魂的称呼。在道宗的概念之中,灵分三种。一种为凡,一种为怨,一种为修。寻常之人故去之后,其鬼魂便是凡灵。心有怨念之人死后,其鬼魂便是怨灵。而有绝强修行者肉身碎而灵魂不灭,是为修灵。

可是不管哪一种灵,都没有人见过。尤其是修灵,只是传说之中才有。

可是现在,风秀养这桃木剑之中聚集而成桃花的便是灵。看起来娇艳欲滴,且都有灵性。

所以安争骤然想起来,风秀养的体质,便是极为罕见的灵介。大羲的时候,安争就听闻过有道宗弟子是灵介道体,可是因为太过罕见,所以也没有人能说的清楚这灵介道体究竟强在哪儿,直说百年未必一遇。

灵介道体,安争现在算是理解了几分。那些样子如若桃花般的灵,其实就是一种分身。灵介道体的风秀养,可以将每一瓣桃花做为自己的跳点。每一瓣桃花,都可以看做是他的分身。而这其中有一个很高的要求,那就是风秀养的念力必然极为强大。

安争身边的四片圣鱼之鳞不断的旋转着,抵挡着来自不明方向的剑意。那剑意上的诡异力量,正是因为来自于灵。这种力量似乎能浸透人的内心,侵染人的灵魂。

幸好圣鱼之鳞乃是当今天下至强的防御法器,安争现在虽然只能使用四片,但还应付的过来。

“若是杀了他,我便散了你们。”

安争忽然听到这样一句话,然后身边的桃花骤然就变得暴戾起来。桃花瓣开始迅速的转动,形成了一股一股的桃花龙卷。之前的无形剑气不再出现,取而代之的是一柄一柄实质化的桃花形成的长剑。没一柄长剑上,都有一种不可抑制的信念。

求生?

不,是求往生。

安争微微皱眉:“困别人的灵魂而修自己的剑道,风秀养,我真是高估你了。我本以为你和苏飞轮聂擎是一个层次的人,现在看来,你比他们差的远了。苏飞轮有强者之心,不愿意借助任何外力,坚信可以靠自己有所大成。聂擎有霸者之心,天上地下,吾往必胜。而你,只有自私自利之心。”

安争将冰魄往前一指:“你这桃花,滴的是人血。”

四周的桃花剑越来越密集,竟是有一种动人心魄的美。若是有多愁善感的少女见了,也不知道会喜爱成什么样子。这桃花剑之美,绚烂多姿。可是若想到每一朵桃花之中都困着一个人的灵魂,那这美感之后藏着怎么样的冰冷?

“我困你一人之灵,顶的上他们所有人。”

风秀养的声音显得飘渺不定,也只有安争可以听到。

“安争,你真的以为我被控制了?修这桃花灵,需要无上的念力。既然我有这无上的念力,有怎么可能被人所控制?我只不过是想借机离开太上道场而已,那样一个地方,终究不会让我有更高的进境。我也想看看,这燕国的乱象之中,是否有几分机缘最主要的是,这种银针蛊虫法对我的念力来说是一种考验,一种历练,对别人来说或是灾难,对我来说,只是修行的一个过程。”

声音在安争的脑子里出现,仿佛在和安争的灵魂对话。

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