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第三百四十六章 美洲正统(2 / 2)

姬傲剑认真点了点头,“小苏,四姐带着你们,跋涉万里,远来美洲,是为了什么?”</p>

“是为了削弱未来世界第一强国的国运,让我中华之崛起有一个良好的外部环境。”</p>

“那她是如何着手来做的呢?”</p>

“这个,小苏实在不知。”姬清苏苦苦想了一阵,“四姐先在本市建了三皇会,把小苏扶上了市长的位置,就离开了。”</p>

“既然如此,就由我来告诉你吧。”姬傲剑翻出一张世界地图,摊在床上,摆开了要开课的架势。</p>

姬清苏早对四姐的计划有着好奇之心,登时兴奋起来,“小苏恭听哥哥的教诲。”</p>

“不用这么多礼。”姬傲剑盘腿坐好,指着地图说道,“美利坚的国势之本,就在于一统北美精华之地。只要美国不能成为两洋国家,以它远离世界岛的地理位置,未来最多只能是美洲大国,难有底蕴成就世界霸权。”</p>

“请问哥哥,什么是世界岛?”</p>

“亚欧大陆就是世界岛,在世界岛上若能成为强国,就有统领亚欧非大陆的先天优势。”</p>

其实从整个地球的角度来看,美洲大陆只能算是边缘地区。如果美利坚领土不足,实力自然大为减弱,能够投放到世界岛的辐射力量,在美苏抗衡的年代就撑不下去,根本没有成为世界霸主的机会。</p>

姬清苏问道,“所以阻碍美利坚国运的关键,就在于不能让它横贯北美?”</p>

“正是如此。”姬傲剑点头,“这十年之间,就是美国扩张到太平洋沿海最关键的时期。若是错过这个年代,要阻止‘天选命运’,那可能性就很小了。”</p>

“那么现下,怎么阻止美国人的扩张步伐?”</p>

“若想阻止美国人来到西海岸,所能依靠的力量就是非美利坚的族群。”</p>

姬傲剑指着加利福利亚道,“北美西部的大片领土都还属于墨西哥,因此在国际法的角度来说,墨西哥人是抗衡美国人的最合法力量。四姐选择三藩市作为进入北美的起点,就是将这里当作基地,首先帮助墨西哥人抵御美国人的野心。”</p>

姬清苏若有所思地道,“那么发展三皇会,是为了将我们华人的力量组织起来,和墨西哥人联合?”</p>

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“即使不与墨西哥人联手,我们也要发展自己的族群力量。”姬傲剑道,“如果不想在北美这片土地上当配角,我们还需要更加正统的名义。”</p>

“怎么个正统?”</p>

“美国人对欧洲列强一向声称:美洲是美洲人的美洲。”姬傲剑语气一肃,“那么谁是美洲人的真正代表呢,最有资格的应该是原住民,也就是印第安人。”</p>

姬清苏不解,“可是印第安人正在被逐渐灭绝,又怎么能成为美洲的正统代表呢?”</p>

“不错,印第安人若要主张自己是美洲的主人,就必须联合起来,用一个声音说话,才够得上分量。”</p>

“这太难了。”姬清苏道,“那些印第安人完全是一盘散沙,有成百上千个部落,各自的语言和信仰都不怎么相同,如何联合起来?”</p>

“一千多年前,在阿拉伯半岛上,也是同样的情形。大大小小的阿拉伯部落,都有各自信仰的原始神灵,力量合不到一处,因此遭受着外族深深的欺迫。”姬傲剑慢慢说道,“后来有圣人出世,宣称世上只有唯一真神,将各部落的信仰集中到了真神旗下,横跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国便由此起步。</p>

姬清苏的呼吸忽然有些急迫起来,“哥哥,你是说,在印第安部落之间,也会发生同样的事情?”</p>

姬傲剑微笑道,“如果有人能够创造出包容所有部落神灵的高层次教义,再不辞辛苦地在各部落之间统合信仰,那么印第安人联合起来,并不是不可能的事情。”</p>

“能做到这一点的,只有大宗师了吧。”</p>

“即便原本不是,在成就这种伟绩之后,也会成为大宗师。”</p>

姬清苏沉默了好一会儿,再开口时,语声依然有些颤抖,“原来四姐,竟然有这么伟大的抱负。”</p>

“你该知道的,最近印第安人来本市越来越多了。”姬傲剑慢悠悠说道,“四姐想做的,还不止如此。”</p>

小苏更吃惊了,“还有什么?”</p>

“四姐带着那么多佛道人士,走白令海峡过来,是为了让他们坚信,这条路线是人类可以通行的,所以印第安人来自远古的华夏。”</p>

“不错。”姬清苏点头,“四姐说过,‘印第安’这三个字,其实是‘殷地安’。”</p>

“那些有志于传教的佛道弟子,既然相信印第安人和我们本是一族,就会去积极论证印第安人的信仰乃是中华教派的分流,然后就可以方便地去传道。”</p>

无论是中土道教还是佛教,都是可以容纳原始神灵信仰的高等宗教。只要考证出印第安人的信仰乃是同源,自然就能兼收并蓄地对这些部落进行教化。</p>

这是一个浩大的文化融合工程,如果传教成功,就能够将印第安人融入华人族群。</p>

“我觉得,四姐好像没必要要带两家弟子来传教。”姬清苏提了一个疑问,“只带正一教弟子或者喇嘛教和尚,不是更有效率吗?”</p>

“红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。”姬傲剑笑道,“中土的道门和沙门并存千年,早就是你中有我,我中有你,算是一个教派的不同分支,也无不可。”</p>

“原来是这样。”</p>

“有竞争才能有进步,两家教派的弟子都在这里传教,互相比较之下,才会促动他们更加努力地奋发进取。”</p>

“原来是这样。”</p>

“用宗教整合零散部落,只是第一步行动。要想进入现代文明,教权力量过于强大,那就会成为桎梏。”姬傲剑道,“欧洲诸国经历了文艺复兴和宗教改革,发展出了无数新教派别,才慢慢化解了这方面的阻力。因此对于北美的华人-印第安群体来说,有两家相互并存的教义分支,教权势力相互牵制,就不会发展过大,日后往工业化社会迈进,就少了许多阻力。”</p>

“原来是这样。”</p>

姬清苏想了想,“哥哥,你为什么能想出这么多理由?”</p>

“我不是说了吗,我是最能理解四姐的。”</p>

姬傲剑总结道,“四姐的战略宏图就是:美洲是美洲人的美洲,美洲人的代表是印第安人,印第安人自古以来就是中国人民。所以,我们日后在美洲建立华夏之国,是完全正当的,合法的,而且是最最正统的。”</p>

“哥哥果然是四姐的知己。”姬清苏敬佩地说道,“你们之间肯定不会有什么不和,是小苏多心了。”(未完待续)</p>

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