直上遥天千万丈，白云深处有妙境。话说求艳带着亡天子一路飞离大荒，行至原不乐山地界，随即凝神静气，口诵佛号，周身金光闪耀。亡天子没有多话，在一旁静候。约一炷香功夫，便有一道接引金光自虚空而落，望不到头，大小恰能容纳两人并列。求艳便向亡天子确认道：“一入此光，回头无路，施主可要再考虑么？”亡天子用行动回答他，踏步走入光中，一派自若。求艳点点头，也走入光中，随即合掌，接引之光便闪得一闪，消失不见。</p>
移步换景，两人瞬间便至大诸天门户。只见彩云漫天，梦幻绮罗，除了身前一道圆形门洞，什么也看不真切。亡天子细看此门，却是半边无暇玉璧、半边剑形齿轮，一白一赤，完美地融合在一起，成一整圆。璧中藏机，已是一种警示，是对来者最后的确认。亡天子看了求艳一眼，问道：“可以进入了吗？”求艳点头道：“可以，只是你身上正邪真元各占一半，要过此门，却要受一番痛苦。”说完，率先步入，一旦穿越门户，立时不见身影。亡天子见状，起步跟上，却被一股异力挡在门外，周身邪元震荡不已，似要夺体而出！</p>
压抑真元暴动，亡天子一步步向前挪动，进一寸，便受更强阻力，那股无形之力仿佛能排除人体一切之恶，要从亡天子身上卸下另一个黑暗的他。亡天子却不愿就范，正也是他，邪也是他，不得分离，不由分说，以恒心毅力，克服此关，进入大诸天内部！</p>
踏入门扉，眼前景象却并未明朗，寺庙殿宇虽然能可看见，却是镜中花、水中月，远近虚实难测，亦如海市蜃楼。求艳已在等他，见他成功进入，便轻笑道：“自性清净法轮自从损毁了半边后，功效已大不如前了，否则你无法如此轻易便入此间。”亡天子点点头，道：“天子一介凡人，今有幸得入修道者梦寐以求之境，不胜惶恐，能否请大师略说大诸天虚实，以解惑释疑，安躁动之心？”</p>
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求艳抵挡不住别人的奉承，闻言便得意道：“此间一切肉眼所见，皆属虚幻，莫被表象所骗，跟我来，边走边说。”说着，向镜花深处走去，亡天子跟上。路上，求艳便指点道：“大诸天与小诸天不同，并无实质建筑，你所见这些神殿、庙宇、道场、祠堂，皆是下界倒影，烟岚幻化。诸佛若在下界受人香火，便成人间供奉之形貌，也是虚像，世人将他们想作何样，他们便是何样，万相皆空，便是这个道理。所以一会儿你若是见到熟悉的面孔，也不必惊讶。”</p>
亡天子点点头，默默记下，求艳突然问道：“小诸天你去过吗？”亡天子摇头。求艳便哦了一声，说道：“那便一并说与你听听，当是增长见闻吧。”亡天子点头道：“甚好，还请大师不吝赐教。”求艳便说道：“大小诸天本是善法双尊开辟，除内中景致有别，其他并无太大差异。除了双尊地位最崇外，接下来大诸天便轮到四正法座，又名四戮菩提，贫僧所侍奉之广华菩萨便是其中之一。小诸天的话，便该是八伐尊，属喜怒常尊露面最多，你或者识得。另外，大小诸天虽是佛门圣地，却也长住着一些异人，譬如小诸天天别庄园内溺天一家便是。施主说你之祖父正在大诸天内，所以他应也算是这样的人。”</p>
亡天子唔道：“参禅悟道者，果成之日便可飞升至此两间，主心而非主力，那若非佛门中人，要入大小诸天门户，该具备何种条件呢？”求艳笑答道：“若是道门中人，得道飞升时，理应到达仙界，而非大小诸天，修为更上者，便可入天外天界，只是后者虚无缥缈，比之大诸天尤为神秘，至今未被证实有其存在。天卷宗开山祖师剡道子，早已得道飞升，却不在十三位仙者之列，便已有人猜测，他是进入天外天界去了。若是修为登峰造极，更上一层楼时，便能脱去肉体，精神永垂不朽，化作天上星辰，照耀世间，溺天便属这最后者，但他选择了留在尘世，当真难以理解。大小诸天除了佛门中人外所能接纳的，便是他这样的人物，你可了然了？”</p>
亡天子点头道：“小诸天有溺天，那大诸天除了祖父外，不知还有谁？”求艳闻言，合掌道：“贫僧亦不甚明了，以后若有缘，自然得见的，现在随我觐见菩萨去吧。”说完，眼前忽然烟消云散，便现出一座石牌，上书“佛光普照”四字，绕过牌坊，便至渡口，放眼望去，又是虚无一片，却与大海有些相似，并在岸边停泊着一艘大船。求艳便携亡天子上船，刚一登上，大船便自向虚无处航行，无声无息。亡天子便惊讶道：“这船倒与魔界冥轮鬼渡差不多！”求艳笑道：“正是，此船名为‘慈海渡迷航’，乃大诸天特有，若想在此间通行无阻，不至迷失方向，必须乘坐此船。”</p>