五行幻阵,金木水火土,根据周围环境,幻化出相似的环境。其笼罩的范围甚小,威力对付其他从没有见过幻阵的人还有点用,但若稍微有点见识的人,只要视而不见或者强力破阵,此阵轻易即破。</p>
不过丐道人陈九做了些小小改进,能将阵法里的一些东西幻化成其他形象,便像当时宁采臣所看到的彩蝶变美人,美人变夜叉。</p>
宁采臣闻言羞愧不已,亏他一直以来还沾沾自喜,以为自己对阵法有天赋呢,原来只不过是入门级阵法。</p>
乐弘站在阵法中,对阵法幻化出的景色视而不见,踏步而出,宁采臣见此,心知阵法对他无用,便撤了五行幻阵。</p>
“宁兄可知何为幻?”乐弘双手负后,抬头望向远方。</p>
宁采臣思索片刻,方开口道:“幻者,假也。”</p>
乐弘又问:“何为假?”</p>
“非真,即为假。”</p>
“何为真?”</p>
“非假即为真。”宁采臣刚想回答,却一愣,这好像哲学里的诡辩一样,假,非真,真,非假,到底什么是真什么假?真和假之间的标准是什么?怎么判断真和假?有没有非真非假?</p>
乐弘见宁采臣露出若有所思的神色,颇有深意看了宁采臣一眼,笑而不语。他这样问可不是无的放矢,无论是幻阵,幻术,都要看天赋,有的人天生木讷,也许学其他可以,但这幻术却是不行的,好像金庸大侠笔下的郭靖一样,学降龙十八掌,学得比聪明的人还好,因为降龙十八掌的要诀便是沉稳有力刚猛无匹,但换成阵法,他看一辈子也看不明白,也只有黄药师那样的聪明绝顶之人才对阵法稍有研究,即便如此,也要穷尽一生的心力和时间。</p>
那黄药师的阵法,还需利用天然的地势和事物,比如桃花岛上要种些桃树,在修仙者眼里,便是连入门级的五行幻阵也不如。</p>
宁采臣苦思良久,忽地想起前世看过的太极阴阳图来,阴和阳,不就如同真和假一样么?佛家说色即是空,空即是色,真和假之间,没有明确的界限,也不需要界限。因为真便是假,假便是真。</p>
“假作真时真亦假,无为有处有还无。”曹雪芹在《红楼梦》里如是说。宁采臣本是信息爆炸的二十一世纪的人,换个角度一想,便心有所悟。</p>
“假作真时真亦假,真便是假,假便是真。”他朗声道。这两句话看起来简单,说起来更简单,很显而易见,但在当时,又有几个人明白?就算明白的,又需要多高的天资和悟性?</p>
乐弘听了却是一惊,他虽然这样问宁采臣,其实连他自己都不能用这么简单的语言表达出来,他浸淫幻阵多年,也只能说略有些感悟而已。现在连他都怀疑这宁采臣难道真的是天赋异禀?</p>
假作真时真亦假,乐弘如获至宝一般,一时竟沉思起来,宁采臣见他半天不做声只是低头皱眉,心想我说得不对么? 看来这玩意比我想象的还要玄妙啊。</p>
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