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第七百六十四章 就是这个地方(1 / 2)

 可是,如果没有仙,没有神,那么怎么可能有长生呢?

所以世间是没有长生的。

因为有了仙,有了神,才能够有长生。

古代的那些帝王,因为心中有执念,希望长生,所以便有仙神,即便他们知道,这种所谓的仙神,只不过是他们心中虚构的。

那些长生只不过是他们在自欺欺人罢了,可他们是皇帝,他们说有仙,那么世间便有仙,他们说仙能够长生,那么仙就一定能够长生。

因为他是皇帝,是一言九鼎,说一不二,号令天下的皇帝。

因为皇帝一怒伏尸百万,血流千里,所以他说有,那么便有。

那么他们说世上有长生药,那么世间便有,那么他说脸长生丹,那么便练,他说有仙人,那么便去找。

因为他们是皇帝,无人能够拂逆!

那么世界上到底有没有长生,到底有没有仙,有没有神呢?对于这个问题,秦逸也不知道,或许有吧,也或许没有,只是那些人杜撰出来的。

只不过为了给自己一个年头。

仙,龙,凤凰这类的东西,世间应该是不存在的,历史上所谓的出现仙神事迹都是政治需要。

陈胜吴广起义的时候,将陈胜王的书帛放在鱼肚子里面,这样便号称是什么上天仙人授意,故意借此愚弄百姓。

之后刘邦也是这样,说什么赤帝之子,斩白蛇起义,这也是政治需要。

还有历朝历代都是这样,就比如清朝结束的时候,袁大总统称帝之前,他故意在洗澡的时候将一些鱼鳞丢在水桶和地上。

然后故意让人传出他是真龙的传说,为称帝布局。

类似这种事情,在华夏历史上多不胜数。

比如黄袍加身的赵匡胤,朱元璋等等人,都有过类似的布局,借用仙神的名义。

所以世间应该是没有仙神的,只不过有人需要,他们便存在了。

当然,这点,秦逸也不敢百分百的否定,他只不过是有着自己的推测。

虽然世界上有没有仙神,秦逸不确定,可秦逸知道冥冥之中是有因果的。

两千年前,有一个五十多岁的大叔,他杀死了一条蛇,那条蛇竟能口吐人言,对着手持赤剑的大叔怒吼,今日你斩我头,来日我便窃了你的头,你斩我的尾,未来我便篡了你的尾。

中年大叔一剑朝着中间斩去,将蟒蛇斩断了两截。

若干年后,有一个叫王莽的人出现了,他为人恭谦无比,并且有济世之才,被当时的所有人奉为腐败朝廷的最后治世大能。

后来,他携着无上威望,逼退皇帝,直接登帝。

说起这个王莽,其实很有意思,他取的国号特别有意思,叫新朝,年号叫始建国,还发明了游标卡尺,还搞土改,土地国有化,不允许买卖奴隶。

他讲究人人平等,还有政府贷款制度,盐铁酒等等专卖制度,以及人人都要劳动,无业游民将会受罚,否则在政府监督下服劳役。

对于国法,他严苛到一个令人发指的地步。

他的儿子和侄子都犯了罪,结果被他给逼死了,他对王子犯法庶民同罪这点非常疯狂。

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