而且板楯蛮入籍之后，刘鑫也能更好的管理板楯蛮，并且板楯蛮一族也会对成都产生归属感，能够更好的融入成都体系之中。
刘鑫可不想看到板楯蛮名义上是属于成都城的一分子，实际上却被排斥，或者游离于成都城之外。
至于罗勾的问题，其实也是关系重大，因为汉代的户籍制度在刘鑫看来，实在是太过于繁琐了，不过内容倒是十分详细。
汉代的很多制度都是承袭于秦朝，其中户籍制度便是以秦朝为基础设立的，甚至在汉代开国之初，便是直接接收了秦朝的户籍信息。
到了东汉时期，户籍必须记载明确户主的姓名、年龄、籍贯、职务、爵级、各项家财的类别名称和估价，特别要突出家财类与估价，有的还要求写明家庭人口数量，有时候还会记录个人的体貌特征，每三年便会进行复查，重新登记。
其中钱财的登记，便是为了确定户等。
汉代的户等划分，大致可区分为“细民”或“小家”、“中家”与“大家”三个等级，等级的划分大体是依据资财多少，但又不十分严格，且无明确的划分标准与界定。
但是，户等的划分也是确定出身的标准，在察举制为主的汉代，“小家”出身的寒门子弟想要出仕为官，难上加难。
罗勾的问题，便是在于户籍的类别方面，汉代存在着一般平民户籍与各种特殊户籍的区分。
平民户籍便为“齐民”，“编户民”，“黔首民”等。
而在特殊户籍中，有“宦籍”、“宗族籍”及“市籍”等名目，而增加了封通侯者的“通侯籍”、诸侯的“侯籍”、宫廷后妃的“后妃籍”及“博士弟子籍”等名目。这些都是在秦制的基础上发展而来的，这也就是罗勾所问的原因，罗勾害怕板楯蛮一族被划分至特殊户籍中，从而成为成都的“二等民”。
刘鑫笑了笑，对罗勾说道：“或许户籍有大家小家之分，但是人生而平等，板楯蛮只要加入成都户籍，那自然是入齐民户籍，与成都城的普通百姓一样，不过罗首领你也知道，成都城内人口稠密，所以只能委屈你们板楯蛮一族暂居于城外，只要你们选定位置，我们便会提供足够的物资，为你们重建家园。”
罗勾听完，大喜过望，没想到刘鑫会为板楯蛮提出如此好的待遇，当即说道：“既然如此，我罗勾作为板楯蛮一族的首领，便在此答应刘仙师的提议，会在尽量短的时间内，带领板楯蛮一族并入成都城！”
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