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第120章 甜枣很大,但肉不多(2 / 2)

这从一个舅父的口里说出来,呃,也能说得通,但不过似乎有那么点太亲密了,亲密的让人有些不禁心生遐想。</p>

要知道,大金国太子李从德可还在敦煌求学呢,已经六七年没怎么在于阗居住了。</p>

“孤王自小在长姐呵护下长大,如今长姐之子,又为孤王立下如此大功,孤王决定,将鸦儿看州改名为奉天州,鸦儿看城称奉天城。</p>

敕封黄门侍郎、奉天军中尉张昭为奉天郡公,继承孤王长姐奉天公主在大金国的一切权益。</p>

准许奉天郡公使用尉迟这个姓氏!奉天城的正税,皆归奉天郡公!”</p>

尉迟,确切的说应该叫Vi-ca,或者是梵文的Vijaya,这是一个非常古老的印欧人种词语,也有认为是源自梵文的说法。</p>

其意思是胜利者,征服者,历史上用这个词语作为姓氏的胡人族群很多。</p>

比如突厥的毗加可汗的毗加,实际上也是Vi-ca这个词,后世英语代表胜利的Victor,词根也是从这个词过去的。</p>

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不得不说,李圣天在政治上,真的是非常合格的,张昭是汉人,而李圣天拥有一半斯基泰人血统。</p>

张姓是中原大姓,张昭的南阳张氏更是中原望族,尉迟姓虽然早在南北朝时期就开始融入到了中原姓氏中,但论起来总是个胡人姓氏。</p>

所以,李圣天没说赐姓,因为要是说赐姓的话,那就不是赏赐,而是侮辱了,所以他宣布张昭可以使用尉迟这个姓氏,就显得非常灵活。</p>

一方面让张昭得到了类似于阗王族的资格,既让其他人知道张昭在他心中的地位,又不显得有些侮辱人。</p>

而另一方面,李圣天两父子早就不姓尉迟了,一个叫李圣天,一个叫李从德。</p>

但偏偏张昭不是可以称李昭,而是可以称尉迟昭,那么很明显的一下,就把张昭和李从德之间区分开了。</p>

总之就是张昭自此拥有了类似或者就是于阗王室的资格,但跟其他的于阗王族,特别是太子李从德有非常明显的区别,不至于让某些野心家产生错误的体会。</p>

至于鸦儿看改成奉天,并且把鸦儿看的正税赐给张昭,这也是非常妙的一招棋。</p>

从表面看,封赏之厚,荣耀之高,冠绝一时,但鸦儿看改成奉天,又不代表鸦儿看封给了张昭。</p>

于阗赋税则分为正税和布税、役、徭等,正税是约等于汉初三十税一那种玩意,很多地方都收不起来或者很少。</p>

于阗的纺织业非常发达,国家的主要税收实际上是布税,不但纺织业需要交布税,田税也是折合成布税再上缴的。</p>

所以张昭得到的鸦儿看正税,嗯!听起来天恩浩荡不得了,但一年差不多也就是个一两百贯,也不算少,但绝没有听起来这么高大上!</p>

“各军准备,安营下寨,伊蒂哈德这贼子已被二郎重创,咱们就趁他病要他命,昼夜猛攻,拿下疏勒!”</p>

李圣天拉着张昭向疏勒城下走了几步,随后一转身大声说道。</p>

“刘再升,你的宫卫还是跟随奉天郡公一同作战,此前的死伤抚恤和战功赏赐,尽快辅助奉天郡公造册上报,孤王要重重封赏!”</p>

“甥男代表憾山都、游奕军、神机都、分金都的儿郎,拜谢天子赏赐!”张昭兴高采烈的大声道谢,两人的眼神中都闪过了一丝了然的神色。</p>

张昭手下这些人,可不是李圣天的军队,而是张昭自己的私军,李圣天让他作主造封赏战功册,就是不干预张昭的主权,也是一种变相的赏赐和照顾。</p>

张昭则趁着这个机会,把虽然成了军,但是地位没定的神机都和分金都,给一口吃了下去。</p>

分金都的矿工现在有八九百人,神机都的智通有四五百人,虽然不能全部让张昭吃下,但精简一下,各留三百人还是可以的。</p>

至此,张昭终于凑齐了一个下折冲府(八百人)的军卫了!</p>

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