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第七十五章 田赋(1 / 2)

 秦昭找来了几个细心的秦家村村民,让他们用少量湿饭粒和郑家送来的优质火药搅拌,然后搓揉成颗粒状。得到大小不一的火药粒,用过滤筛过滤。再处理颗粒较大的不合格颗粒,把所有火药粒变成同样大小的颗粒为止。

不同颗粒大小的火药要送到插云峰上的火箭实验单元进行实验,找出燃烧时间最长,最能够为火箭提供持续动力的火药颗粒大小。

这也是一个持续实验的过程。

实验的第二天,做实验的秦家村村民就告诉秦昭,湿饭粒的粘合效果没有糯米粒好,用糯米粒能用更少的外部材料做成火药颗粒。

秦昭听到这个消息,当然是从善如流。

……

秦昭忙完了黑尔火箭的事情,回到秦家村,秦有理说道:“主人,现在秦家村最恼人的一点就是田赋太重。“

“村里共有一千三百多亩田,看上去是不少。但是好多村民为了躲避田赋,把自家的田地献给了其他乡的举人老爷。这些田地献出去以后还是由原来的村民耕作,但是就不再向县里交田赋了,只需要向举人老爷交地租就可以了。“

“而这些投献的田地上本来的地租,就被积压到没有投献的田地上。“

“朝廷所谓的辽饷、剿饷,练饷,看上去也是轻徭薄赋,每亩只加征米六合,八合。但实际上到了地方上,缙绅带着大批投献土地的小民不缴田赋,新增的田赋翻倍,翻几倍,翻几十倍地压在没有投献土地的本分农民身上,这些本分的农民不堪重负啊!“

秦昭知道秦有理说的是明末的一个毒瘤。

缙绅不纳田赋!

在明末,只要你有了秀才的功名,就可以进衙门和县令交往。一些善于巴结县令的,往往就拜在县令门下,结成师徒之谊。有很多明代的秀才,其“名字“的“字“,也就是”表字“,都是考取秀才后由进士出身的县令取的。

秀才都这样,就更不要论举人了。在明末,举人无论做的是什么职业,只要是举人,就一律称为老爷。你一旦中了举,县里的胥吏、衙役甚至巡检都要巴结你,抬头仰望你,再不会让你缴纳田赋。

而如果把自己的田地送给举人,田地就可以再不缴纳田赋。如果田地送给举人后,举人仍允许原先田主在原先土地上耕作,收取一些地租,这就把国家的田赋成功变成了举人的收入。

这种现象被称为投献,在明末十分流行。

所以《儒林外史》里范进一中举,就立刻扶摇直上富裕起来了,什么都没有干,就有四面八方的各种人物给他送田地,这就是投献。

投献中的小民可以免除越来越高的田赋,而投献中的缙绅则可以得到白得的地租,可谓皆大欢喜。

各州、府、县的县令、知府们也是缙绅出身,保持着极为强大的阶级凝聚力。在这些进士出身的官员眼里,向举人名下地产征税是有辱斯文的丑事。让有举人功名的缙绅接受投献活得好一点,这有何不好?

唯一不欢喜的是朝廷的田赋,因为举家投献缙绅的小民越来越多,明末的朝廷几乎到了收不上税的程度。超过半数,甚至远多于此的土地都被投献到缙绅和其他势力名下,老实巴交不愿意投献到缙绅名下的百姓越来越少,因此真正的自耕农苦不堪言。

但总有一些想挺直脊梁生存的自耕农,他们不愿意做缙绅或者其他势力的佃农,就不得不向官府缴纳高得离谱的田赋。大明朝轻徭薄赋的国策,到了基层变成了一个笑谈。

举例来说,明神宗万历六年,陕西账簿上有二千九百万亩民田,每年需交田赋一百七十万石,算下来每亩田每年只需上缴0.06石粮食,不可谓不轻徭薄赋。

但实际情况是缙绅和皇亲逃税,真正交税的小百姓被田赋压得奄奄一息。崇祯朝的实际情况是稍微加征一点剿饷,每亩加征米6合,不到一斗,自耕农就被压垮,陕西的很多百姓就要变成流民。

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